形容社会封建的四字成语

德言工貌
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

离经叛道
离：背离；叛：背叛；经：儒家经典着作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

德言工容
见“德言容功”。

规行矩步
比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。多含贬义。一般作定语、谓语。

决不待时
谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。

敬贤下士
尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

大逆无道
封建时代称犯上作乱等重大罪行。

功行圆满
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

龙楼凤阁
①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

礼崩乐坏
指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

君辱臣死
封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

犯上作乱
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。连动式；作谓语、定语；封建统治者指人民的反抗、起义

三纲五常
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。多指封建社会提倡的旧礼教和伦理道德规范。一般作主语、宾语。

不苟言笑
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。用于态度庄重、严肃。一般作谓语、定语。

抱残守缺
残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。用于人有守旧观念；不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。

功成行满
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

礼义廉耻
有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。一般作宾语。

德言容功
德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

打退堂鼓
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。现用于比喻做事遇到困难而中途退缩。一般用作宾语。

嫁狗随狗
比喻女子只能顺从丈夫

高文典册
指封建朝廷的重要文书、诏令。联合式；作宾语；指经典性着作

大杖则走
杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

九烈三贞
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九烈三贞的意思

大逆不道
逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。常用来引述别人的观点或摹拟他人的口吻；多含自己并不认为如此的意思。一般作谓语、宾语、定语。

从一而终
丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。偏正式；作谓语；指不事二主

循规蹈矩
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。用作褒义。有时用来指人的行为；或处事原则；有时指艺术创作中死守清规戒律；不敢有创新和突破。一般作谓语、定语、状语。

墨守成规
墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。含贬义。一般作谓语、定语。

固执己见
固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。多指不肯改变错误的见解和不正确的观点等；含贬义。一般作谓语、定语。

赐茅授土
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

固步自封
比喻守着老一套，不求进步。主谓式；作谓语、定语；含贬义

高文典策
见“高文典册”。

德容言功
见“德言容功”。

食古不化
学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。用作贬义。一般作谓语、定语。

帝王将相
皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。