形容一辈子吃不腻的成语

邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人复句式；作宾语、分句；含贬义

卑之无甚高论
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。复句式；作分句；指一般的看法，没有新意

白刀子进，红刀子出
指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

鞍不离马背，甲不离将身
甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态复句式；作定语、宾语、分句；指处于高度警惕状态

百足之虫
百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败

兵在精而不在多
〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

兵藏武库，马入华山
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

搬起石头打自己的脚
搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果连动式；作宾语、分句；含贬义

白沙在涅，与之俱黑
涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏

八九不离十
指与实际情况很接近。

兵来将挡，水来土掩
比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。复句式；作主语、定语；比喻根据具体情况采取对策

版版六十四
形容做事死板，不知变通。复句式；作分句；比喻不会变通

半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

安于故俗，溺于旧闻
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

爱则加诸膝，恶则坠诸渊
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定

兵败如山倒
兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。复句式；作谓语；指一举成事

卑不足道
道：说，讲。指卑下得不值一提

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

避其锐气，击其惰归
其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。复句式；作分句；形容坏势力等不容易被清除

百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭塞眼睛捉麻雀
比喻盲目地进行工作。

冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。冰炭不言，冷热自明的意思

饱暖思淫欲
食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

八字没见一撇
比喻事情毫无眉目，未见端绪复句式；作分句；比喻事情还没有眉目

拔赵帜立赤帜
用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。

百思不得其解
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解

哀莫大于心死
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。形容悲哀的程度比心死还重。一般作谓语、宾语。

爱之欲其生，恶之欲其死
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

败兴而归
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。常跟“乘兴而来”连用。一般作谓语、宾语。