形容受世俗影响的四字成语

阿世取容
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人联合式；作谓语、定语；指迎合世俗去取悦别人

箕山之志
〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

出世超凡
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

毁方瓦合
毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗

浑俗和光
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争

奔走钻营
到处奔波，削尖脑袋谋求私利。

独清独醒
独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

不露锋芒
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。比喻不显示出才能或机智来。一般作谓语。

哗世动俗
用浮夸的言行去惊动世俗之人。

遁世绝俗
见“遁世离俗”。

超世绝俗
见“超俗绝世”。

阿时趋俗
阿：迎合。迎合时尚和世俗。联合式；作谓语、定语；指迎合世俗和时尚

超然不群
超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

高傲自大
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

独异于人
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

遁世无闷
谓逃避世俗而心无烦忧。

不入时宜
时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

遁俗无闷
见“遁世无闷”。

超俗绝世
谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，

遁世离俗
谓隐居而屏绝世俗往来。遁世离俗的意思

孤臣孽子
孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。联合式；作宾语；指孤立的人

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

放浪形骸
放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。形容不受世俗礼法的束缚；不拘小节。一般作谓语、定语。

傲世轻物
傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同

出凡入胜
指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

方外之人
方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。偏正式；作宾语；指僧道

法轮常转
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。

敖世轻物
敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

激贪厉俗
谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

放荡形骸
行为放纵，不拘礼节

从俗浮沉
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

风清月朗
风凉爽，月明亮。联合式；作定语、补语；形容夜景

遁逸无闷
见“遁世无闷”。