形容尊重对方的成语有哪些

教无常师
受教不必有固定的老师。补充式；作谓语、宾语；指凡有长处者都可以为师

董狐直笔
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

口传心授
心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。含褒义。一般作谓语、宾语。

不堪入耳
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。形容脏话难听。一般作谓语、宾语。

传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。

老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

奉如神明
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

白眼相看
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

出言无状
说话放肆，没有礼貌。偏正式；作谓语；指说话放肆，没有礼貌

飞扬跋扈
飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。多用作贬义。一般用来比喻人的骄横。一般作谓语、定语、宾语。

奉若神明
奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。含贬义。作定语时；一般要在前面加助词“被”；不能直接带宾语；用作谓语时前面一般要有作状语的词短语；如“对××”。一般作谓语、宾语。

路柳墙花
路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。联合式；作宾语；比喻行为放荡的女子路柳墙花的意思

安老怀少
尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。联合式；作谓语、定语；指为人处世的美德

百年树人
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。用于表达人才造就不易；要有长远计划。一般作谓语、定语。

高傲自大
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

白首北面
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。联合式；作谓语；形容好学不倦

名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

鄙夷不屑
鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起联合式；作谓语；形容看不起别人

烈烈轰轰
烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

敬贤礼士
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

佛头着粪
往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污偏正式；作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物

跋扈飞扬
〖解释〗指骄横放肆。

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

鸿案鹿车
鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

佛头着粪
往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。作宾语时主要用在“是”、“等于”一类词语后面。一般作谓语、宾语、定语。

秉笔直书
秉：握。书写史实不隐讳连动式；作谓语；形容客观对待历史

长久之计
计：计划，策略。长远的打算。

不堪造就
堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

待月西厢
谓情人私相约会。

敬贤爱士
尊重和爱护有才德的人。

大模大样
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。多用于人；也可以用于动物。一般作谓语、状语。

鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。

目中无人
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。偏正式；作谓语、定语；含贬义

不屑一顾
不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。含贬义。常用来形容蔑视、轻视。一般作谓语、定语。