形容居所幽雅的四字成语

天下为家
原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

无人之境
境：地方。没有人居住的地方。用作贬义。一般作宾语。

鸡栖凤巢
栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

旧地重游
重新来到曾经居住或游览过的地方。主谓式；作宾语；指重新来到曾经居住过或游览过的地方

龙潭虎窟
窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

白云孤飞
比喻客居他乡，思念父母。

福地洞天
原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。联合式；作宾语；比喻风景优美的地方

无人之地
见“无人之境”。

荒无人烟
形容偏僻荒凉；没有人家。人烟：住户。一般作宾语。

仙山楼阁
《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《

广夏细旃
高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”

食毛践土
毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。联合式；作谓语；用于感戴恩德

如入无人之境
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。动宾式；作谓语、分句；形容作战勇敢，无人敢阻挡

枇杷门巷
旧时指妓女居住的地方。枇杷门巷的意思

安常处顺
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。联合式；作谓语、定语；指过惯了安逸的生活

三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

虎窟龙潭
窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

居大不易
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

楚馆秦楼
楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所联合式；作宾语；指歌榭妓院

仙山琼阁
仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。联合式；作宾语、定语；含贬义

金屋藏娇
金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子；也特指纳妾。一般作谓语、宾语、定语。

白云亲舍
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。联合式；作主语；指思念亲人

阿弥陀佛
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。有时用作口头语。一般用作补语。

根生土长
当地出生长大。也指世代居住。紧缩式；作谓语；指世代居住

虚无缥缈
隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。用作贬义；指理想、计划等事物时。一般作谓语、定语。

角巾私第
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。联合式；作宾语、定语；指功成隐退

累苏积块
〖解释〗重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。

累块积苏
重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。联合式；作宾语、定语；

楚棺秦楼
旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。

秦楼楚馆
泛指歌舞场所。多指妓院。

极乐世界
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。用作褒义。多用于书面语。多指美好的地方。一般作主语、宾语、定语。

安家落户
安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。褒义。可用于人或物。一般作谓语、宾语。

体国经野
体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。联合式；作谓语、定语；泛指创建与治理国家