形容和和尚有关的成语

功成身退
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退

老僧入定
和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。

遁入空门
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

慈眉善目
形容人的容貌一副善良的样子。联合式；作定语、补语；形容人很面善

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

弄性尚气
指凭感情办事，好耍脾气。

好奇尚异
好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

半路修行
原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

科班出身
科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。含褒义。一般作定语、宾语。

开山始祖
见“开山祖师”。

脚踏实地
脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。含褒义。较多用在工作、治学上；也用于为人等。一般作谓语、宾语、定语、状语。

剪发被褐
见“剪发披缁”。

当头棒喝
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。多用在书面语里。一般作主语、宾语。

把素持斋
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。联合式；作谓语；指遵守戒律吃斋

跑了和尚跑不了寺
指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

口尚乳臭
嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。主谓式；作谓语、补语；含贬义，表示对年轻人的轻视

不三不四
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。

不僧不俗
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类

六根清净
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念主谓式；作谓语、定语；比喻已没有任何欲念

开山祖师
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。一般作主谓、宾语、定语。

兼权尚计
指全面衡量，深思熟虑联合式；作谓语；指多方面衡量，深入考虑

念念有词
念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。多含有讽刺诙谐意味。一般作谓语。

摸不着头脑
指弄不清是怎么回事。

剪发披缁
亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

遁迹空门
见“遁入空门”。

六尘不染
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净

遁迹桑门
谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。遁迹桑门的意思

酒色财气
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。含贬义。一般作定语、宾语。

持斋把素
把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。联合式；作谓语；指遵守吃素的习惯和坚持戒律

得过且过
得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

开山老祖
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人

六根清静
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

面壁功深
面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。