形容风土人情的四字成语

相沿成俗
因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

伤风败俗
伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。用作贬义。常用于谴责道德败坏的行径。一般作谓语。

伤化败俗
败坏教化和风俗。

披发文身
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

化民易俗
教化百姓，改变风俗。

不以为然
然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。含轻蔑意味。一般作谓语、定语、状语。

入乡随俗
到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。用作褒义。一般作宾语、分句。

毁风败俗
〖解释〗败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

移风改俗
〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

肥冬瘦年
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

随乡入乡
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。连动式；作谓语；同入乡随俗

改俗迁风
迁：改。改变风俗习气。

移风易尚
〖解释〗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

古道热肠
指待人真诚、热情。联合式；作谓语、定语；比喻热心肠的人

入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。偏正式；作宾语、分句；指尊重别国的风俗

易俗移风
改变习俗，转移风气。

比户可封
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

穷山恶水
穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。用作贬义。多指土地贫瘠、物产贫乏的山区。一般作主语、宾语、定语。

比屋而封
〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

断发文身
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。联合式；作谓语、定语；指剪短头发，身上刺着花纹

绝国殊俗
绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

极重难返
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

谇帚德锄
汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。

入境问俗
进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。用作褒义。指到别国应尊重这个国家的风俗习惯。一般作宾语、定语或独立成句。

染风习俗
谓受风俗影响而有所习染。

时殊风异
时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

未能免俗
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。偏正式；作谓语、定语；含贬义

无兄盗嫂
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”

采风问俗
风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗

树俗立化
树立风俗教化。

一轨同风
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。联合式；作定语、宾语；比喻国家统一

一民同俗
谓使人民的思想风俗齐同。一民同俗的意思

哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

积重难返
积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。含贬义。指长时间形成的不良的思想、习惯、弊端及社会风气。一般作谓语、定语、分句。