形容过世母亲的成语有哪些

今不如昔
昔:往昔;过去。现在不如过去。多表示对世事的感叹。一般作宾语、定语。

百身何赎
身:指生命;何:怎能;赎:抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。常用于表达对死去亲人的悲痛之情。也用来表达对自己罪过的悔恨。一般作主语、分句。

悲观厌世
厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。用于人对生活没信心。一般作谓语、定语。

时移世异
那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。

溘然长往
溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

因果报应
因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。主谓式;作宾语、定语;含贬义

室迩人远
室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。联合式;作谓语;多用于思念远别的人或悼念死者

令原之戚
指兄、弟去世

人百其身
百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。人百其身的意思

马去马归
据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常。

溘然长逝
指死去

鼎湖龙去
同“鼎成龙去”。

室迩人遥
见“室迩人远”。

阿世取容
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人联合式;作谓语、定语;指迎合世俗去取悦别人

龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以

鼎成龙升
见“鼎成龙去”。

室迩人遐
见“室迩人远”。

超然远引
见“超然远举”

世上无难事
天下没有难事。复句式;作分句;常与只怕有心人连用

鼎成龙去
《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

兰摧玉折
旧时多用于哀悼人不幸早死。联合式;作宾语;多用于哀悼人不幸早死

哗世动俗
用浮夸的言行去惊动世俗之人。

百身莫赎
百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

死去活来
指因极度的疼痛或悲哀;晕过去;又活过来。多形容被打得很惨;或哭得很厉害。用作贬义。用来形容被打得很惨或哭得很惨。一般作谓语、补语。

又弱一个
弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。紧缩式;作谓语;表示哀悼人去世