形容数量相同的成语有哪些

拔本塞原
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源联合式；作谓语；比喻背弃根本

百废待兴
兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。八万四千的意思

成千成万
形容数量极多

层出不穷
层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。可用于人；又可用于事物。一般作谓语、定语。

成群作队
见“成群结队”。

挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路。联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

把饭叫饥
比喻多此一举。紧缩式；作谓语；比喻多此一举

层见叠出
层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。联合式；作谓语；形容接连不断地出现

车载斗量
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。可用来表示某种东西数量极多；但质量一般。一般作谓语、定语。

暗无天日
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

不一而足
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。一般置于句子末尾。一般作谓语、分句。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

成千上万
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人；也可用于其它。一般作定语、状语。

挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

不计其数
计：计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物；跟“不可胜数”意义相同；常可通用。一般作谓语、定语、补语。

熬油费火
指耗费灯油。多指日夜忙碌。

成千累万
形容数量极多。

成群集党
谓一部分人结成小团体。

层出叠见
〖解释〗指接连不断地多次出现。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

不可枚举
枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多

百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。

不知凡几
凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。动宾式；作谓语；表示不知道有多少

百川朝海
〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

不可胜算
胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

安内攘外
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题

灿若繁星
灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

百读不厌
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

捱风缉缝
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

拔群出萃
高出众人。多指才能。

不乏其人
乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。和“大有人在”意义相似；有时可通用；有时可分作上下句；彼此呼应。一般作谓语。

白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。