形容评价非常正确的成语

师心自是
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。

闭门读书
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

女娲补天
女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

击玉敲金
如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。

回天之力
回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。含褒义。用来比喻能挽回既成定局的力量。一般作主语、宾语。

师心自用
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。用于人。一般作谓语、宾语。

翻然改进
翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。一般作谓语、宾语、定语。

弃旧图新
图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。

山珍海错
海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。联合式；作主语、宾语、定语；含褒义

偏信则暗
偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

聚讼纷纭
讼：争辩；纷纭：言论多而杂乱。许多人聚在一起你一言我一语；看法不一致。形容众多的意见争辩不清；没有定论。含褒义。一般作谓语、宾语、状语。

含糊其辞
糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。原指话说得含糊而不清楚。现形容为掩盖真相或回避要害问题；而将话故意说得含糊。这层意思与“闪烁其辞”相近。一般作谓语、定语、状语。

歧路亡羊
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。用作贬义。一般作谓语。

卖官鬻狱
谓收受贿赂，出卖官爵，枉法断狱。

积非成是
非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。兼语式；作谓语；指长期所形成的错误，往往被当作正确的

理所当然
当然：应当如此。从道理上讲应当这样。含褒义。表示合情合理；不容置疑的事。一般作谓语、定语、状语。

口不择言
指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

弃明投暗
与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

管见所及
管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

明辨是非
分清楚是和非、正确和错误。动宾式；作谓语、定语；指清楚地辨别出是和非

颠扑不破
颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。含褒义。一般作谓语、定语。

多歧亡羊
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。偏正式；作谓语；比喻因情况复杂多变而迷失方向

从善如流
从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。用来指乐于接受别人的好意见。可用上对下；下对上；也可用于平辈之间。一般作谓语、宾语、定语。

颠倒是非
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。含贬义。一般作谓语、定语。

蒙以养正
指从童年开始，就要施以正确的教育。

金口御言
同“金口玉音”。

不以人废言
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不知自量
形容没有正确估计自己的能力有多大

改是成非
是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。改是成非的意思

不刊之论
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。形容不能改动或不可磨灭的言论。一般作宾语。

气壮理直
谓理由充分，说话有气势。

不易之论
易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。用于指论点或意见正确。一般作宾语。

混淆是非
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。含贬义。同“混淆黑白”、“混淆视听”；用于揭露、批判和谴责的场合。一般作谓语、定语。