形容男人境界的成语

壮志凌云
宏伟的志向直上云宵（凌：升上）。形容志向十分远大。用作褒义。一般作谓语、定语。

桃花流水
形容春日美景。也比喻男女爱情。

登高望远
登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

灰身泯智
见“灰身灭智”。

玄妙入神
形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

顺风而呼
顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

引人入胜
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。含褒义。形容风景或艺术品等很美妙；非常吸引人。一般作谓语、定语、状语、宾语。

长辔远御
①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比

冥漠之乡
见“冥漠之都”。冥漠之乡的意思

出凡入胜
指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

冥漠之都
亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。

炉火纯青
纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。多指学问、技术、技艺功夫深；造诣深。一般作谓语、定语、状语。

出神入化
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。多用来形容文学艺术或技艺达到了绝妙、神奇的境界。一般作谓语、定语、补语。

气吞山河
气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。用作褒义。一般作谓语、定语。

超凡入圣
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句；正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

另有洞天
另有一种新鲜的境界

尽善尽美
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。一般作谓语、宾语、定语。

止于至善
达到最完善的境界。含褒义。一般作谓语、宾语。

登峰造极
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。有时用于讽刺；用来比喻学问、艺术、技能等造诣达到的境地。一般作谓语、宾语、定语。

尽美尽善
〖解释〗尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

灰身灭智
佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

白璧无瑕
璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。用于人或事物十全十美。一般作谓语、定语。

完美无缺
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

白玉无瑕
瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺

奋发图强
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。含褒义。一般作谓语、状语、定语。

归全反真
回归到完善的、原本的境界。

八窗玲珑
①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

冷暖自知
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。主谓式；作谓语、宾语；比喻体会深浅，心中自明

百丈竿头
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界

气壮山河
气：气概；壮：雄壮；宏伟。形容气势之大；比山河还要雄壮。用作褒义。一般作谓语、定语。

别有天地
天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。形容风景或艺术创作等引人进入一种新的境界。一般作谓语、宾语、定语。

旷达不羁
旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。

入圣超凡
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

大雅之堂
高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。常用作动词“登”的宾语；并常用在否定句（或用否定语气表达）；形容某些粗俗的不被人看重的事物；也常用作谦词；用来谦称自己的作品。一般作宾语。