形容人说话不讲信用的成语有哪些

过河拆桥
自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。用作贬义。比喻自己得到好处后；便抛弃了曾经帮助自己的人。一般作谓语、宾语、分句。

反复无常
反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。含贬义。多用来形容人常变卦。一般作主语、谓语。

获兔烹狗
比喻事成后排斥以至杀害有功之臣

鸟尽弓藏
飞鸟打光了；弹弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后；原来借助的力量就被一脚踢开或加以消灭。含贬义。常与“兔死狗烹”连用。一般用作谓语、定语。

口蜜腹剑
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。用作贬义。多用于两面三刀的人物。一般作谓语、定语。

风雨同舟
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。多用作褒义。一般可作谓语、定语、状语。

离心离德
心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。含贬义。多用于集体中的人；也用于夫妻、伙伴。一般作谓语、定语。

过桥拆桥
见“过河拆桥”。

轻诺寡信
轻：轻易；轻率；诺：许诺、应允；寡：少。轻易答应人家求的；一定很少守信用。用作贬义。多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。

三反四覆
反复无常。

过桥抽板
比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。连动式；作谓语、定语；同过河拆桥

空头支票
空头：有名无实的；支票：向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票；不能兑现。现多比喻不能实现的诺言或保证。含贬义。用于形容说话不算数或没有保证。一般作主语、宾语。

口惠而实不至
惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。一般作谓语。

胡说八道
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。

骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。

恩将仇报
将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。多指受人恩惠后反而伤害恩人；和“以怨报德”相近。一般做谓语、定语。

弃义倍信
背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

见利忘义
见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。常常用于批评人贪恋钱财、品德败坏。一般作谓语、宾语、定语。

赤胆忠心
赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。含褒义。常用来指下级对上级、个人对集体或国家等。一般作谓语、宾语、状语。

济河焚舟
济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。用来表示决心死战；不许后退。一般作谓语、宾语。

背信弃义
背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

离经叛道
离：背离；叛：背叛；经：儒家经典着作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

丹心碧血
丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

口中雌黄
雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。偏正式；作宾语；比喻言论前后矛盾

口说无凭
单凭口说，不足为据。复句式；作补语、分句；指口头说不能作为凭据

碧血丹心
碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。现多用来称颂为正义事业而牺牲的烈士。一般作谓语、宾语。

口血未干
古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。主谓式；作谓语、宾语；指订盟约不久就毁约

恪守不渝
严格遵守，决不改变。

轻言寡信
谓说话轻率而缺少信用。

不足为据
足：够得上；据：证据。不能作为依据。动宾式；作谓语；指事情或言论不能成为凭据

出尔反尔
尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。含贬义。多用于　责备反复无常、言不守信的人。一般作谓语、定语、状语。

背义负信
指背弃道义，不守信用。

洪乔捎书
指言而无信的人主谓式；作宾语、定语；含贬义洪乔捎书的意思

得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”