形容人说话不讲信用的成语有哪些

过河拆桥
自己过了河;就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。用作贬义。比喻自己得到好处后;便抛弃了曾经帮助自己的人。一般作谓语、宾语、分句。

反复无常
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。含贬义。多用来形容人常变卦。一般作主语、谓语。

获兔烹狗
比喻事成后排斥以至杀害有功之臣

鸟尽弓藏
飞鸟打光了;弹弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后;原来借助的力量就被一脚踢开或加以消灭。含贬义。常与“兔死狗烹”连用。一般用作谓语、定语。

口蜜腹剑
嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠;阴险毒辣。用作贬义。多用于两面三刀的人物。一般作谓语、定语。

风雨同舟
舟:船。在风雨中同乘在一条船上;一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。多用作褒义。一般可作谓语、定语、状语。

离心离德
心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。含贬义。多用于集体中的人;也用于夫妻、伙伴。一般作谓语、定语。

过桥拆桥
见“过河拆桥”。

轻诺寡信
轻:轻易;轻率;诺:许诺、应允;寡:少。轻易答应人家求的;一定很少守信用。用作贬义。多用于书面语。一般作谓语、宾语、定语。

三反四覆
反复无常。

过桥抽板
比喻目的达到后,就把帮助过自己的人一脚踢开。连动式;作谓语、定语;同过河拆桥

空头支票
空头:有名无实的;支票:向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票;不能兑现。现多比喻不能实现的诺言或保证。含贬义。用于形容说话不算数或没有保证。一般作主语、宾语。

口惠而实不至
惠:给人以好处;至:到。只在口头上答应给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。一般作谓语。

胡说八道
指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。

骨肉相连
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。形容关系极其密切。一般作谓语、定语。

恩将仇报
将:拿;把;报:报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。多指受人恩惠后反而伤害恩人;和“以怨报德”相近。一般做谓语、定语。

弃义倍信
背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。

见利忘义
见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。常常用于批评人贪恋钱财、品德败坏。一般作谓语、宾语、定语。

赤胆忠心
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。含褒义。常用来指下级对上级、个人对集体或国家等。一般作谓语、宾语、状语。

济河焚舟
济:渡过;焚:烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路;准备决一死战。用来表示决心死战;不许后退。一般作谓语、宾语。

背信弃义
背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

离经叛道
离:背离;叛:背叛;经:儒家经典着作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

丹心碧血
丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

口中雌黄
雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。偏正式;作宾语;比喻言论前后矛盾

口说无凭
单凭口说,不足为据。复句式;作补语、分句;指口头说不能作为凭据

碧血丹心
碧血:血化为碧玉;后指为正义事业而流的血;丹心:忠心。形容满腔热血;无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。现多用来称颂为正义事业而牺牲的烈士。一般作谓语、宾语。

口血未干
古时订立盟约,要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。主谓式;作谓语、宾语;指订盟约不久就毁约

恪守不渝
严格遵守,决不改变。

轻言寡信
谓说话轻率而缺少信用。

不足为据
足:够得上;据:证据。不能作为依据。动宾式;作谓语;指事情或言论不能成为凭据

出尔反尔
尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。含贬义。多用于 责备反复无常、言不守信的人。一般作谓语、定语、状语。

背义负信
指背弃道义,不守信用。

洪乔捎书
指言而无信的人主谓式;作宾语、定语;含贬义洪乔捎书的意思

得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”