形容感觉很平常的成语有哪些

泛泛之交
交情不深的朋友。

布帛菽粟
帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。联合式；作主语、宾语；指生活必需品

超尘拔俗
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

不以为意
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。动宾式；作谓语；形容不在意

凡桃俗李
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

欢若平生
平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。与“一见如故”有相近的意思。一般作状语。

曾经沧海
曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。含褒义。一般作谓语、定语。

瑰意琦行
瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。联合式；作宾语；指卓越的思想和不平凡的行为

凡胎肉眼
凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。凡胎肉眼的意思

瑰意奇行
见“瑰意琦行”

从容自如
不慌不忙，得心应手

大模大样
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。多用于人；也可以用于动物。一般作谓语、状语。

匪夷所思
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。形容事物的离奇或复杂。一般作谓语、宾语、定语。

百里之才
百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才

等闲视之
等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。多用在否定句或反问句里；表示劝阻。一般作能愿宾语。

不以为奇
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。动宾式；作谓语；指不认为是奇特的事物

超凡入圣
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句；正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

泛泛之人
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

家常便饭
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。现在多用来形容平常的事情。一般作宾语、定语、分句。

胡言乱语
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。含贬义。形容人说话没有根据。一般作主语、谓语、宾语。

非常之谋
非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

家常茶饭
家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

独一无二
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。多含褒义。一般作谓语、定语。

安之若素
安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

凡夫肉眼
比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

泛泛而谈
泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。

非同寻常
寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。可用于人或事。一般用作定语、状语。

寸有所长
寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

昂昂自若
昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。

陈词滥调
陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。含贬义。用于讲话、写文章。一般作宾语。

家鸡野鹜
比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

超尘出俗
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。