形容民俗风情的四字成语

安民告示
安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。形容提前通知人做好准备。一般作谓语、定语。

绝国殊俗
绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

被发文身
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。联合式；作定语；指人的装束

披发文身
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

比户可封
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

古道热肠
指待人真诚、热情。联合式；作谓语、定语；比喻热心肠的人

井井有条
井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。中性；多用于褒义。常用于工作安排、事物处理和整理东西方面；或形容发言有逻辑性；有条理性。多用作补语、谓语、定语、状语。

入乡随俗
到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。用作褒义。一般作宾语、分句。

不以为然
然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。含轻蔑意味。一般作谓语、定语、状语。

富国强民
使国家富足；民力强盛。指国家富足；兵强马壮。一般作定语。

民生凋敝
民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

积重难返
积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易革除、改变。含贬义。指长时间形成的不良的思想、习惯、弊端及社会风气。一般作谓语、定语、分句。

出乎意料
指出人意料偏正式；作谓语、定语、状语；指意想不到

国泰民安
泰：太平。国家太平；人民生活安定。用来形容全国形势稳定；人民安居乐业。一般作谓语、宾语、定语。

肥冬瘦年
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

采风问俗
风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗

入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。偏正式；作宾语、分句；指尊重别国的风俗入国问俗的意思

极重难返
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

改俗迁风
迁：改。改变风俗习气。

国富民强
国家富足；人民强健。含褒义。一般作谓语、宾语。

人面桃花
原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。多用于忆念爱人方面。一般作谓语、宾语。

情不自禁
禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。多用于描写人的感情。一般作谓语、状语。

化民成俗
教化百姓，使形成良好的风尚。

愤世嫉俗
愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。多指人憎恨黑暗的社会和习俗。一般作谓语、定语。

化民易俗
教化百姓，改变风俗。

超尘拔俗
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

国计民生
国家的经济和人民的生活。含褒义。一般作定语、宾语。

祸国殃民
祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。用作贬义。多指当权的人或集团。一般作谓语、定语。

断发文身
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。联合式；作谓语、定语；指剪短头发，身上刺着花纹

民脂民膏
脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。用作贬义。一般作主语、定语。

热肠古道
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

救民水火
救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。形容灾难深重的用语。一般作谓语、定语、宾语。

民不聊生
聊：依靠。老百姓无法生活下去。含贬义。一般作谓语、定语、补语。

劳民伤财
劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。含贬义。一般作谓语、定语。