形容民俗风情的四字成语

安民告示
安:安定;告示:布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后;为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来;让大家有所准备。形容提前通知人做好准备。一般作谓语、定语。

绝国殊俗
绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

被发文身
被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。联合式;作定语;指人的装束

披发文身
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。

比户可封
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

古道热肠
指待人真诚、热情。联合式;作谓语、定语;比喻热心肠的人

井井有条
井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。中性;多用于褒义。常用于工作安排、事物处理和整理东西方面;或形容发言有逻辑性;有条理性。多用作补语、谓语、定语、状语。

入乡随俗
到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。用作褒义。一般作宾语、分句。

不以为然
然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。含轻蔑意味。一般作谓语、定语、状语。

富国强民
使国家富足;民力强盛。指国家富足;兵强马壮。一般作定语。

民生凋敝
民生:人民的生计;凋敝:破落;衰败。形容社会经济衰败;人民生活困苦。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

积重难返
积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。含贬义。指长时间形成的不良的思想、习惯、弊端及社会风气。一般作谓语、定语、分句。

出乎意料
指出人意料偏正式;作谓语、定语、状语;指意想不到

国泰民安
泰:太平。国家太平;人民生活安定。用来形容全国形势稳定;人民安居乐业。一般作谓语、宾语、定语。

肥冬瘦年
南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

采风问俗
风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗

入国问俗
国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。偏正式;作宾语、分句;指尊重别国的风俗入国问俗的意思

极重难返
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

改俗迁风
迁:改。改变风俗习气。

国富民强
国家富足;人民强健。含褒义。一般作谓语、宾语。

人面桃花
原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。多用于忆念爱人方面。一般作谓语、宾语。

情不自禁
禁:抑制。感情激动;无法抑制自己。多用于描写人的感情。一般作谓语、状语。

化民成俗
教化百姓,使形成良好的风尚。

愤世嫉俗
愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。多指人憎恨黑暗的社会和习俗。一般作谓语、定语。

化民易俗
教化百姓,改变风俗。

超尘拔俗
尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。今多用于否定句;或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

国计民生
国家的经济和人民的生活。含褒义。一般作定语、宾语。

祸国殃民
祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。用作贬义。多指当权的人或集团。一般作谓语、定语。

断发文身
剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。联合式;作谓语、定语;指剪短头发,身上刺着花纹

民脂民膏
脂、膏:动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。用作贬义。一般作主语、定语。

热肠古道
热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。

救民水火
救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓。形容灾难深重的用语。一般作谓语、定语、宾语。

民不聊生
聊:依靠。老百姓无法生活下去。含贬义。一般作谓语、定语、补语。

劳民伤财
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。含贬义。一般作谓语、定语。