形容学术一般的成语

九流三教
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人联合式；作主语、宾语、定语；指社会上各行各业的人

分门别户
分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

出口成章
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

定于一尊
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

旁门左道
左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。含贬义。一般作判断宾语、定语。

学识渊博
指学识深而且广

集思广益
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。用作褒义。常用来指做事情不固执己见；善于听取大家的意见。一般作谓语、定语、状语。

厚古薄今
在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。义同“以古非今”、“尊古卑今”。与“厚今薄古”意思相反。用来表示向后看；认为过去的比现在的好。一般作主语、谓语、定语。

火尽薪传
火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

博览群书
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。用于学识渊博的人。一般作谓语、定语。

生生不息
不断地生长、繁殖。

开山鼻祖
比喻一个学术流派、技艺的开创者

新陈代谢
原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。多指生物体、事物及社会不断更替的过程；这种代替导致汰劣存优；这是大自然的法则。一般作主语、谓语、定语。

衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。主谓式；作谓语、定语；比喻技术、学术的师徒相传

博学多闻
博学：广博。学识广博，见闻丰富。

生生不已
形容一切生物新陈代谢，永无停止。

一空依傍
指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

百花齐放
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

九流宾客
先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

博学多才
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

才高八斗
才：文才。形容人文才很高。形容人的文才高；知识丰富。一般作谓语、定语、宾语。

文韬武略
文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。用作褒义。一般作主语、宾语、定语。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

博采众长
博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。形容吸收别人的长处。一般作谓语、定语。

分别门户
见“分门别户”。

厚今薄古
厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

曲学阿世
歪曲自己的学术，以投世俗之好。

入主出奴
原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。联合式；作谓语；含贬义

见仁见智
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。联合式；作谓语、定语；指对同一个问题各有各的看法

满腹经纶
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。含褒义。用来称赞文人很有学问和才能的用语。一般作谓语、定语。

三教九流
指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

九流百家
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。九流百家的意思

旁门外道
见“旁门左道”。

变化无穷
穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。可用于各种事物。一般作谓语、定语。