形容手解脱的成语有哪些

与众不同
和大家不一样。用来形容不平常、出色。也可形容异样、特殊。一般作谓语、定语、补语。

六根清净
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念主谓式;作谓语、定语;比喻已没有任何欲念

不解之缘
解:解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。形容关系密切;多指某种爱好。一般作宾语。

茅塞顿开
茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。多含褒义。一般作谓语、定语、状语。

执迷不悟
坚持错误而不觉悟。含贬义。一般作谓语、定语。

不能自拔
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。多用作贬义。一般作谓语、定语。

大彻大悟
彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。含褒义。一般作谓语、定语、状语。

一语中的
见“一语破的”。

顽固不化
化:改变。坚持错误,不肯改悔。

解衣卸甲
解:脱衣。卸:卸掉。脱下战衣,卸掉灰甲。比喻不再作战。

恍然大悟
恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。

九泉之下
九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。形容人死后在地下的用语。一般作定语。

豁然开朗
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

含笑九泉
九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

如释重负
像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。形容摆脱了繁重事务或消除紧张心情后感到轻松愉快。一般作谓语、宾语、状语。

如梦初醒
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。可用来形容人突然醒悟。一般作谓语、定语、状语。

四大皆空
佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。用作贬义。一般作谓语、宾语。四大皆空的意思

醍醐灌顶
醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适主谓式;作谓语、宾语;含褒义

豁然顿悟
同“豁然大悟”。