形容东西好的坏的都有的四字成语

众说纷纭
纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。常跟“莫衷一是”连用。一般作谓语。

口是心非
心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。含贬义。形容人两面三刀。一般作定语、宾语。

推陈出新
推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。用作褒义。多指继承文化遗产。一般作谓语、定语。

因祸得福
因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。含褒义。一般作谓语、定语、宾语。

粗中有细
表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心紧缩式；作谓语、定语；形容表面粗率，实际却很细致

良莠不齐
莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。多用于书面语。一般作谓语。

毁誉参半
说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。主谓式；作宾语、定语；指对人的评价无一致的意见

起死回生
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。用作褒义。有时也可用于讽刺。一般作谓语、定语。

口蜜腹剑
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。用作贬义。多用于两面三刀的人物。一般作谓语、定语。

去伪存真
去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。用作褒义。一般作定语、宾语。

掌上明珠
手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。含有褒义。有时含有讽刺意味。一般作宾语。

来者不拒
对于来的人或送来的物品一概不拒绝。含贬义。表示不拒绝送上门来的任何东西。一般作谓语、定语。

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

有求必应
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。用作褒义。用来指好说话；乐于帮助别人。一般用作谓语、定语。有求必应的意思

三教九流
指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

送旧迎新
旧：原来的；从前的。原指送旧官；迎新官。泛指一般的送走旧的；迎接新的。用于形容新旧交接。一般作主语、谓语、宾语。

不分皂白
皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。用于不问是非好歹；不弄清缘由；处事不当。一般作谓语、定语、状语。

稂莠不齐
有好人也有坏人，好的坏的混在一起

化险为夷
原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。多指危险的情况或处境变为平安。一般作谓语、定语。

鱼目混珠
鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。用作贬义。用来比喻以假乱真。一般作谓语、定语、状语。

不分胜负
分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

参差不齐
参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。可用来形容事物之间存在的各种差异。一般作谓语、定语、状语。

虚怀若谷
谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。用作褒义。多用来形容人非常谦虚。一般作谓语、宾语、状语。

鱼龙混杂
比喻坏人和好人混杂在一起；成分复杂。含贬义。用来比喻多人或队伍的成分复杂。一般作定语、谓语。

人面兽心
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。用作贬义。一般作主语、谓语、宾语、定语。

大相径庭
径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。多用来形容事物区别明显；意见、看法截然不同。一般作谓语。

逢凶化吉
逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。指有迷信思想的人认为祈求神灵的保佑；能使遭遇到的不幸转为吉祥。一般可作谓语、宾语、定语。

不愧下学
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教

三六九等
指等级和类别多，有种种差别。偏正式；作宾语、定语；指许多等级和类别，种种差别

改恶从善
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。用作褒义。一般作谓语、定语。

真伪莫辨
莫：不。真假分辨不清。

有利有弊
有好的一面，也有坏的一面

励精图治
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。含褒义。多用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业搞好。一般作主语、谓语、宾语。

多多益善
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。用作褒义。