形容话说的特别好的成语有哪些

斗唇合舌
犹言耍嘴皮子，卖弄口才。

大辩不言
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

不计其数
计：计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物；跟“不可胜数”意义相同；常可通用。一般作谓语、定语、补语。

回味无穷
回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。用在回想过去的有意味或有趣味的事情上。一般作谓语；宾语；补语。

车载斗量
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。可用来表示某种东西数量极多；但质量一般。一般作谓语、定语。

饥不择食
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。比喻迫切需要时；顾不及考虑和选择。一般作宾语。

脸无人色
形容极端恐惧。

汗牛充栋
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。含褒义。用以形容藏书之多。一般作谓语。

琳琅满目
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。多用来形容珍奇的物品；如书画、工艺品等。一般作谓语、定语、状语。

车水马龙
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。用来形容繁华热闹的景象。一般作谓语、定语。

没完没了
没有完结的意思

济济一堂
济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。用作褒义。常用来指参加集会的人很多；也指到客很多和人才聚集在一起。一般作谓语。

能言善辩
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。用来指人善于言辩。一般作谓语、定语。

馋涎欲滴
馋：看见好的食物就想吃；涎：口水；欲：将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。带讽刺意味。用来形容贪吃或贪得的强烈愿望。一般作谓语、定语、状语。

鸡鸣起舞
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

囫囵吞枣
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。

酒足饭饱
酒喝个足；饭吃个饱。嗜酒、好色、贪财、逞气；这四种坏品质和恶习最容易致祸害人；旧时以此为人生“四戒”。一般作谓语、定语。

大江南北
指靠临长江中下游两岸的广大地区。

对答如流
回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。多含褒义。一般作谓语。

墨守成法
见“墨守成规”。

惊惶失色
〖解释〗惊慌之极而面目变色。

长篇累牍
累：重　叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。多含贬义。用于评论写作。一般作宾语、状语。

搬唇弄舌
①挑拨是非。②卖弄口才。

妙语连珠
连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。含褒义。一般作谓语、宾语、分句。

女大须嫁
同“女长须嫁”。

法海无边
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

津津乐道
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。形容对有兴趣的事说个没完。一般作谓语、定语。

出口成章
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

灰头土脸
谓面容污秽。

口若悬河
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。含褒义。多用来形容人口才好；能言善辩。一般作谓语、宾语、定语。

摩肩接踵
摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。用于形容人多。一般作谓语、定语、状语。

嫁鸡逐鸡
比喻女子出嫁后只能顺从丈夫嫁鸡逐鸡的意思

辩口利辞
辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

口齿伶俐
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。