形容交流学习的成语有哪些

鸿鹄将至
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。主谓式；作宾语、定语；指学习不专心

汉人煮箦
汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

刺股悬梁
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。形容勤奋苦读。一般作谓语、定语、状语。

废寝忘餐
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

和盘托出
和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。用来比喻说话或做事毫无保留。一般作谓语。

夺胎换骨
夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。用作褒义。一般做谓语。夺胎换骨的意思

车在马前
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

动之以情
用感情来打动他的心。

独学寡闻
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

发愤忘食
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。偏正式；作补语、定语；形容十分勤奋

各抒己见
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。动宾式；作谓语；指各人充分发表自己的意见

各有所长
长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

不耻相师
不以互相学习为耻。

断织劝学
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

畅所欲言
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。含褒义。可用来表示会议中较多的人的发言；一般较少用于个别人的谈话。一般作谓语、定语。

不好意思
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

邯郸学步
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。

百花齐放
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

各持己见
持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。多用在讨论问题或论点阐述。一般作谓语。

笃学好古
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

好学不倦
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。含褒义。用来指人学习勤奋。一般作主语、谓语。

不足为法
足：值得；法：效法。不值得学习、效法

不知肉味
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

大同小异
异：差异。大体相同；稍有差异。用于比较人或事物差别不大时。一般作谓语。

互通有无
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。含褒义。一般作宾语、谓语。

孤陋寡闻
学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。常用作谦词。一般作谓语、定语。

闭口不言
闭住嘴巴不言语；指有话不说。比喻人因各种原因而不说话；可用此语。一般作谓语。

春诵夏弦
指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习联合式；作谓语；泛指读书学习

畅所欲为
痛痛快快地做想做的事

浮光掠影
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。

含糊其辞
糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。原指话说得含糊而不清楚。现形容为掩盖真相或回避要害问题；而将话故意说得含糊。这层意思与“闪烁其辞”相近。一般作谓语、定语、状语。

不愧下学
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教

各抒所见
见“各抒己见”。