关于尊重历史的成语

好为人师
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。含贬义。形容不谦虚；喜欢以教导者自居。一般作谓语、定语、宾语。

父析子荷
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

负驽前驱
背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。负驽前驱的意思

醴酒不设
醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

师心自是
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。

不矜不伐
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。形容谦虚谨慎。一般作谓语、状语、定语。

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

良师益友
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。含褒义。多用于善于教诲和热心帮助他人的人。一般作主语、宾语、定语。

师心自用
师心：以己意为师。固执己见；自以为是。用于人。一般作谓语、宾语。

天下归心
形容天下老百姓心悦诚服。

教无常师
受教不必有固定的老师。补充式；作谓语、宾语；指凡有长处者都可以为师

骄傲自满
自高自大；满足于自己已有的成绩。含有贬义。形容自高自大。看不起别人。一般作谓语、宾语、定语。

谦恭下士
旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。联合式；作谓语、定语；含褒义

出言不逊
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”含贬义；用来指说话傲慢无礼；出口伤人。一般作谓语、定语、状语。

名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

敬贤礼士
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

竭诚相待
竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。

程门立雪
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。偏正式；则谓语；比喻尊师重教

父母之邦
指祖国。偏正式；作宾语；指祖国

傲慢无礼
指态度傲慢，不讲礼貌

良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。含褒义。一般作宾语。

能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

居功自傲
居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。含贬义。多用于对人进行批评。可用作谓语、状语、定语。

焚香礼拜
焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

开山祖师
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。一般作主谓、宾语、定语。

师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出言无状
说话放肆，没有礼貌。偏正式；作谓语；指说话放肆，没有礼貌

父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

师严道尊
为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

抗颜为师
抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

安老怀少
尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。联合式；作谓语、定语；指为人处世的美德