形容民族多的成语

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

君子之交
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。偏正式；作主语、宾语；含褒义

精忠报国
精心忠诚；报效祖国。形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。

居安思危
居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。含褒义。用在提示、警告人们提高警惕；事前预防；避免灾难等方面。一般作谓语、定语、宾语。

抱诚守真
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

断发文身
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。联合式；作谓语、定语；指剪短头发，身上刺着花纹

艰苦奋斗
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。形容人有吃苦耐劳的能力。也用作劝勉之语。一般作谓语、宾语、定语。

嫉恶如仇
指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨

独善其身
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。原含褒义；现多含贬义。一般作谓语、定语、状语。

断发纹身
见“断发文身”。

分而治之
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。分而治之的意思

淡泊明志
淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。含褒义。一般作谓语。

坚韧不拔
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。用来形容意志坚强；目标坚定；勇于进取的人。含褒义。一般作谓语、定语。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

被发文身
被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。联合式；作定语；指人的装束

苦口良药
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

成人之美
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。含褒义；用来指赞助别人做成好事或实现其愿望。一般作谓语、宾语。

豁达大度
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。

光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。

敏而好学
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

奋不顾身
奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。用作褒义。多用于赞颂一心为公、舍己为人；勇于献身的精神和行为。一般可作谓语、定语、状语。

老骥伏枥
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。含褒义。多用于形容怀有雄心壮志的老年人。常跟“志在千里”连用。一般作谓语、定语、宾语、分句。

抱柱之信
后用以表示坚守信约。

吃苦耐劳
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。含褒义。用来形容人坚韧不拔的精神。一般作定语。

匹夫有责
匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。常跟“天下兴亡”或“国家兴亡”等连用。一般作分句。

公而忘私
为了公事而不考虑自己的私利。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。

海纳百川
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

兼善天下
〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

笃信好学
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

见利思义
见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。形容廉洁自守；不苟得。一般作谓语、宾语。

富贵不淫
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。

贫贱不移
〖解释〗移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

被发左衽
被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。