形容不了解他人的成语有哪些

盲人摸象
佛经故事;传说几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所说不一;争论不休。比喻以一点代替全面;看问题片面。含贬义;比喻片面的工作作风。一般作宾语、定语、分句。

大惑不解
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。往往表示对一件事既感到疑惑;又感到不满。有时用于质 问的 场合。一般作谓语、宾语、定语。

举一反三
反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。用作褒义。常跟“触类旁通”连用。一般作谓语、定语、状语。

莫名其妙
莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

冷暖自知
水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。主谓式;作谓语、宾语;比喻体会深浅,心中自明

谦虚谨慎
谦虚:虚心;不自满;谨慎:慎重小心。形容人虚心礼让;小心谨慎。用作褒义。用于赞扬人的品质。一般作谓语。

多管闲事
没有必要而插手管别人的事

百思莫解
百思:百般思索。指百般思索也不能理解

病从口入
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。比喻应该注意饮食卫生。一般作分句、宾语、定语。

囫囵吞枣
囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。

谬托知己
谓假托为知心朋友。谬托知己的意思

六韬三略
《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。联合式;作宾语;指兵书、兵法

不甚了了
甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。形容对事情或道理不太清楚。一般作谓语。

略知一二
指稍微知道一些

豁然开朗
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

穷源竟委
穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

百思不得其解
百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解

茫然不解
茫然迷惘的样子。指对某事不理解。

恍然大悟
恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。

满腹狐疑
一肚子的疑惑。主谓式;作谓语、定语;指一肚子的疑惑

满腹疑团
一肚子弄不清的疑问。指很多弄不清的问题。多用于心中有疑问之时。一般作谓语、定语、状语。

浮光掠影
浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。

没精打采
精:精神;采:神色。打不起精神;提不起兴致。形容精神萎靡;不振作、不高兴。多用于口语。一般作定语、状语、补语。

孤陋寡闻
学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。常用作谦词。一般作谓语、定语。

胡言乱语
指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。含贬义。形容人说话没有根据。一般作主语、谓语、宾语。

鞭辟入里
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。连动式;作谓语、补语;形容分析透彻

戒骄戒躁
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。含褒义。用来勉励人严格要求自己的用语。一般作谓语、宾语、定语、分句。

狂妄自大
狂妄:极端的自高自大。狂妄傲慢;自以为了不起。含贬义。多用于那些实际上没有什么本领和才能;却以为了不起的人。一般作谓语、宾语。

迷惑不解
〖解释〗指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。

踉踉跄跄
走路歪歪斜斜的样子。一般作状语。

祸从口出
灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。常跟“病从口入”配合(互为反衬)运用。一般作谓语、宾语。

不可思议
原是佛教用语;指神秘奥妙。不可用心意思忖;也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。可用于人或事物。一般作谓语、定语、补语。

目中无人
眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。偏正式;作谓语、定语;含贬义

管中窥豹
从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。有时跟“可见一斑”或“略见一斑”连用。一般作谓语、状语。