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形容数量多分布广的成语
不计其数
计:计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物;跟“不可胜数”意义相同;常可通用。一般作谓语、定语、补语。
车载斗量
载:装载。用车装;用斗量。形容事物、人才很多;也作“斗量车载”。可用来表示某种东西数量极多;但质量一般。一般作谓语、定语。
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。
布天盖地
形容数量极多,散布面极广。
车载船装
形容数量很多。
粗制滥造
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。用作贬义。用于工作、生产和写文章等方面。一般作谓语、宾语、定语。
更仆难数
原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。主谓式;作谓语;形容人或事物很多,数也数不过来
拔本塞源
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
蔽日遮天
〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
暗无天日
暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。
百家争鸣
百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。
百废待兴
兴:兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业;有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。
不可胜算
胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
堆积如山
聚积成堆,如同小山。形容极多补充式;作谓语、定语;形容极多
熬油费火
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式;作定语、状语;形容人多拥挤
捱风缉缝
捱:同“挨”,挤入;缉:连接。多方钻营、找门路联合式;作谓语、定语;指会钻营的人
八府巡按
巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。
触目皆是
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。形容极多。一般作谓语、定语。
多如牛毛
多得像牛身上的毛。形容多得数不清。多含贬义。一般作谓语、定语。
安内攘外
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。联合式;作谓语、定语;比喻从事物内部入手解决问题安内攘外的意思
拔本塞原
本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源联合式;作谓语;比喻背弃根本
拔群出萃
高出众人。多指才能。
多快好省
数量多,速度快,质量好,成本省。
白兔赤乌
〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。
灿若繁星
灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
白虹贯日
虹:这里指的是“晕”(yùn);即日光通过云层中的冰晶时;经折射而形成的光圈;贯:穿。古人迷信;认为这种异常的天象;是天变将发的征兆;将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。
百读不厌
厌:厌烦;厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深;引人入胜;耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。
汗牛充栋
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。含褒义。用以形容藏书之多。一般作谓语。
海纳百川
纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
多此一举
举:行动、举动。做出不必要的;多余的举动。表示这一行动毫无必要。多含贬义。常与“真是”、“真可谓”等用在一起;含否定意味;或用在否定、疑问句里表示劝阻。一般作谓语、宾语、定语。
过江之鲫
比喻某种时兴的事物多得很。偏正式;作宾语;形容多而纷乱
百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。