形容有素质的城市的成语

坐井观天
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

循规蹈矩
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。用作褒义。有时用来指人的行为；或处事原则；有时指艺术创作中死守清规戒律；不敢有创新和突破。一般作谓语、定语、状语。

温文尔雅
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

附庸风雅
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。含贬义；作宾语时常用在“爱”、“喜欢”之类表心理活动的动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

勇往直前
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。用作褒义；多用来形容人的精神、勇气、气概等。一般作谓语、定语、状语。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。

进种善群
谓提高民族素质。

卓尔不群
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。紧缩式；作谓语、定语；含褒义

德薄才鲜
自谦道德修养不足，才能薄弱

夜郎自大
夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。用作贬义。用于坐井观天、眼界狭隘而自以为了不起的人。一般作谓语、定语。

文质彬彬
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。用作褒义。多用于男性。一般作谓语、定语、补语。

风行草偃
行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。一般用于书面。一般可作谓语、定语、分句。

满腹经纶
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。含褒义。用来称赞文人很有学问和才能的用语。一般作谓语、定语。

冰壸秋月
喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”

草偃风行
见“风行草偃”。草偃风行的意思

才德兼备
才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚
厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

导德齐礼
指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服联合式；作宾语、定语；含褒义

水性杨花
像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

大义凛然
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。常用来描写勇士受屈时或烈士遇难前的英勇气概。一般用作状语。

道高德重
道德高尚，很有威信。

道存目击
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。紧缩式；作定语；指一个人的道德修养

十恶不赦
十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。用作贬义。一般作谓语、定语。

才高八斗
才：文才。形容人文才很高。形容人的文才高；知识丰富。一般作谓语、定语、宾语。

知书达礼
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。联合式；作谓语、定语；含褒义

宠辱不惊
宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。含褒义。常用来形容人豁达的性格；或自命清高的态度。一般作谓语、宾语。

玉洁冰清
像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。用作褒义。用来形容人品德高尚、廉洁。一般作定语。

沽名钓誉
用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

宽宏大量
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。用作褒义。常跟“严以律己”连用。一般作谓语、定语、状语。

丧心病狂
丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。用作贬义。一般作谓语。