形容家人去世了的成语有哪些

心如刀割
内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。形容极其痛苦或悲伤。一般作谓语、定语、状语。

心如刀绞
心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。多用来形容痛苦和悲伤的心情。一般作谓语、定语。

鼎成龙去
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

养生送死
子女对父母的赡养和殡葬。联合式；作谓语、定语；含褒义

人琴两亡
见“人琴俱亡”。

人琴俱亡
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情

入土为安
旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。用作褒义。一般作谓语、定语、分句。

久归道山
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

白首同归
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

痛不欲生
悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。用作贬义。用于形容非常悲伤、痛苦。一般作谓语、定语、状语。

切肤之痛
切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。多用于对国对家对自身受到损害。一般作主语、宾语。

始终不渝
渝：变。自始至终一直不变。指守信用。用作褒义。多用在感情意志、态度、信仰等方面。一般作谓语、定语、状语。

令原之戚
指兄、弟去世

九泉之下
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。形容人死后在地下的用语。一般作定语。

肝肠寸断
肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。形容极其悲痛、难受。一般作谓语、定语。

风木含悲
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

寿满天年
天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。

抱恨终天
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。形容无法弥补的遗憾。一般作谓语、定语。

声泪俱下
俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。用作褒义；常表示极为悲痛的诉说。一般作谓语、状语、补语。

一命呜呼
指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。主谓式；作谓语；指人死亡

艰苦奋斗
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。形容人有吃苦耐劳的能力。也用作劝勉之语。一般作谓语、宾语、定语。

披麻戴孝
指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以

鼎湖龙去
同“鼎成龙去”。鼎湖龙去的意思

悲天悯人
悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。形容对社会的腐败和人民的疾苦；感到悲愤和不平。有时含讽刺意味。一般作谓语、定语、状语。

痛哭流涕
形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。形容因某事、某种情景使人十分悲痛伤心。一般作谓语、定语。

鼎成龙升
见“鼎成龙去”。

含笑九泉
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

万箭穿心
〖解释〗犹万箭攒心。形容万分伤痛。

悲痛欲绝
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。多指亲人去世这类极其不幸的事情引起的极度悲哀；万分伤心的感情。一般作谓语、定语、补语。

呜呼哀哉
旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。多含嘲讽、诙谐意味。一般作谓语。