形容文化得到传承的成语

古今中外
从古代到现在；从国内到国外。表示从古代到现在；从国内到国外都是如此的意思。一般作宾语、定语、状语。

克嗣良裘
同“克绍箕裘”。

承上启下
承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。多用于写文章方面；有时也用于工作中指连接上下级群众和领导。一般作定语。

百世不易
〖解释〗千秋万代永不改变。

继继存存
〖解释〗指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

干父之蛊
干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

父析子荷
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

负薪构堂
《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。

克绍箕裘
克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。多用在书面语里。一般作谓语、定语。

继继绳绳
〖解释〗指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

承嬗离合
继承演变。

光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。

承前启后
承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”一般用于学问、事业方面；有时也用于文章方面。一般作定语。

肯堂肯构
堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。联合式；作谓语、宾语；比喻子能继承父业

继继承承
〖解释〗指前后相承，延续不断。

凤毛济美
旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。主谓式；作谓语；指儿子能继承父业

开来继往
继承前人的事业，并为将来开辟道路。

箕引裘随
〖解释〗比喻子弟能继承父兄之业。

后继有人
继：继承。指后面有继承的人。指有继承事业的人。形容事业有接班人。一般作谓语、宾语、定语。

克己奉公
克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。一般作谓语、定语。

才德兼备
才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

承先启后
继承前代的，启发后代的。连动式；作定语；用于书面语

江河行地
长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。含褒义。经常跟“日月经天”配合。一般作宾语、分句。

开国承家
谓建立邦国，继承封邑。开国承家的意思

鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力

故步自封
故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。含贬义。一般作谓语、定语。

后继无人
继：接续；继承。没有继承的人。通常指前人的事业没有后人来继承。形容事业缺少接班人。一般作谓语、定语。

克传弓冶
犹克绍箕裘。

奉天承运
奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。