形容极其愚蠢的成语有哪些

邯郸学步
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。

蔽聪塞明
蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

刻舟求剑
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

糊里糊涂
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。用于表示对事物的事理认识不清。一般作谓语。

不识好歹
歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。指人不辨是非；或不懂别人好意。一般作谓语、定语。

不顾一切
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾动宾式；作谓语、状语；比喻什么都不顾

毁钟为铎
将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。

呆头呆脑
呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。一般作状语。

痴心妄想
痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。含贬义。多用来指胡思乱想不能实现的事。一般作谓语、主语、宾语。

反裘负刍
反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。偏正式；作谓语、定语；含贬义

混沌不分
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

东施效颦
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

暗弱无断
愚昧软弱，没有决断。

不辨菽麦
辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。含贬义。比喻脱离实际；缺乏常识。一般作谓语、定语、宾语。

騃童钝夫
指愚昧笨拙的人。联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

人云亦云
云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

草木愚夫
愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

狗屁不通
指责别人说话或文章极不通顺

浑浑噩噩
浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。含贬义。先用以形容质朴天真；现在多形容糊里糊涂；愚昧无知；什么事也不懂的样子。也作“混混噩噩”。一般作谓语、定语、宾语。

非愚则诬
诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

目不见睫
眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明主谓式；作谓语；含贬义

对牛鼓簧
见“对牛弹琴”。

噩噩浑浑
指质朴忠厚的样子。指上古之世

冥顽不灵
冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

杞人忧天
杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。用作贬义。一般作谓语、状语。

不识之无
识：认识。形容人不识字，文化水平很低动宾式；作谓语、定语；形容人不识字

人头畜鸣
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。紧缩式；作宾语、分句；含贬义人头畜鸣的意思

不学无术
术：技术；技艺。没有学问；没有本领。含贬义。指人无学识、没本事。一般作谓语、定语。

画蛇添足
画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。

买椟还珠
椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。常用在“是、像、等于”之类动词后作宾语。多用于书面。一般用作谓语、宾语、定语。

不省人事
省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。现形容丧失知觉；没有意识。一般作谓语、定语、补语。

面墙而立
比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。