形容话好听却没用的四字成语

不由自主
由不得自己。指控制不住自己。可用于整个人；也可用于人体的某一部分。一般作谓语、状语。

废话连篇
形容文章或言谈中不必要的话太多。偏正式；作宾语、定语；形容文章中心不突出

不言不语
言：讲，说。不说话，闷声不响联合式；作谓语；指闷声不响

海外奇谈
海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。指不着边际；毫无根据的言论或传闻。多含贬义。

话不投机
投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。多用于指对事物的看法或意见不同；无法共同交往下去。一般作谓语。

不见经传
经传：指经典的着作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。用于人或事物没有名气；不大为人所知。一般作谓语。

出言不逊
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”含贬义；用来指说话傲慢无礼；出口伤人。一般作谓语、定语、状语。

道听途说
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。含贬义。一般作谓语。

戛然而止
戛然：像声词。声音突然停止。形容突然中止；停止得很果断。一般作状语。

侃侃而谈
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。用作褒义。一般作谓语、定语。

多嘴多舌
指嘴多，不该说而说

背信弃义
背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

不二法门
不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。现形容独一无二的方法。一般作主语、宾语。

胡思乱想
胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。形容毫无收益的思想。也作“胡思乱量”。一般作谓语、宾语、定语。

瞠目结舌
瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。用于人；常用于书面语。一般作谓语、补语。

理直气壮
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。用于褒义。多用于说话；也用于行动；行为。一般作谓语、定语、状语。

不声不响
不说话，不出声联合式；作谓语、定语；形容没有声音

胡言乱语
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。含贬义。形容人说话没有根据。一般作主语、谓语、宾语。

胡说八道
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。

闭口无言
闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

罕言寡语
罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

从容不迫
从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。含褒义。形容人举止不慌；态度镇静。一般作谓语、定语、状语。

不经之谈
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。含贬义。形容言论无根据。一般作主语、宾语。

耳食之谈
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。偏正式；作宾语；指没有根据的话耳食之谈的意思

空洞无物
空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。含贬义。指文章、发言、讲课等内容空洞不充实。一般作谓语、宾语、定语

借古讽今
借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。指假托古人古事来影射、讽刺、攻击现实；一般表示不满。常作谓语、定语。

风言风语
毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。用作贬义。一般用作主语、宾语、状语。

理屈词穷
理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。贬义成语。一般用于争论中被驳倒而无话可说的人。一般作谓语、定语、状语。

恶语伤人
恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。含贬义。

不切实际
不符合实际

不根之论
根：根据；论：言论。没有根据的言论。

离题万里
离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。含贬义。常跟“下笔千言”连用。一般作谓语、宾语、定语。

含沙射影
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。含贬义。比喻暗中诽谤、陷害他人。一般作谓语、定语、状语。

荒诞无稽
荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。形容极其荒唐；无法查考；不足为凭信。多用于关于言论方面。也作“荒唐无稽”。一般作谓语、宾语、定语。