形容生活有品味的四字成语

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

别有风味
别：另外；风味：指特色。另有一种特色。常用于食物。一般作谓语。

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

从容不迫
从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。含褒义。形容人举止不慌；态度镇静。一般作谓语、定语、状语。

伏龙凤雏
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期着名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

盖世英雄
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

不落俗套
落：停留，定正。不因袭陈旧的格式

持满戒盈
端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

风华正茂
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。多用来修饰年轻人；有作为的人。含褒义。一般作谓语、定语。

出口伤人
指用恶言恶语辱骂别人。含贬义。一般作谓语、宾语。

阿谀奉承
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。多用于下对上；也用于平辈间。

桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。偏正式；作宾语；称誉人才学出众

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式；作定语；用于挽救危险的局面

鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

楚楚动人
形容姿容美好，动人心神

高官极品
品：等级、品级。官位居于最高的等级。高官极品的意思

别具一格
格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。多用于文学、艺术、书法等方面；也用于其他。一般作谓语、定语。

大家风范
大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

对答如流
回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。多含褒义。一般作谓语。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

出言不逊
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”含贬义；用来指说话傲慢无礼；出口伤人。一般作谓语、定语、状语。

高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

惨澹经营
亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

高情远致
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。联合式；作谓语、定语；指高尚的品格或情趣

傲慢无礼
指态度傲慢，不讲礼貌

丑态百出
丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。用作贬义。可用于个人形象；也可用于群体形象。一般作谓语。

傲慢不逊
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

风流人物
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。多含褒义。常用指代表现不俗、举止潇洒、有杰出贡献的人；有时也用于指放荡不羁的人。一般作主语、宾语、定语。

和风细雨
温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。比喻做事的方式和缓；不粗暴。含褒义。也比喻劝人的话或情意。一般作主语、宾语、定语。

鹤鸣之士
指有才德声望的隐士偏正式；作主语、宾语；指有才德声望的隐士

画龙点睛
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。含褒义。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙；后多比喻作文或讲话时；用一二精辟的词句点明要旨；使内容更加生动传神。可用作主语、谓语、定语；也可用作状语。