形容客户维护的四字成语

仗节死义
谓坚守节操，为正义而死。

三纲五常
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。多指封建社会提倡的旧礼教和伦理道德规范。一般作主语、宾语。

光宗耀祖
宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。含褒义。一般作宾语、谓语。

宾客盈门
盈：充满。指来客很多主谓式；作宾语、定语；含褒义

志士仁人
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。含褒义。一般作主语、宾语、定语。

熙熙攘攘
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。用于人多而喧闹。一般作谓语、定语。

大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。

兼善天下
〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

车水马龙
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。用来形容繁华热闹的景象。一般作谓语、定语。

据理力争
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。常用来指有理由的人极力争辩。一般作谓语、宾语、状语。

人来客往
〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。

独善其身
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。原含褒义；现多含贬义。一般作谓语、定语、状语。

络绎不绝
络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。含褒义。一般作谓语、定语、状语。

坐无虚席
座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

蜂拥而至
像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

人山人海
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。多用于公共场所。一般作谓语、宾语、定语、补语。

比肩接踵
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

前呼后拥
前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

高朋满座
高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。补充式；作谓语；形容宾客很多

杀身成义
犹言杀身成仁。杀身成义的意思

杀身成仁
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。用作褒义。现用来赞颂愿为正义事业而牺牲自己的人。一般作谓语、宾语。

门庭若市
门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。一般用于家庭、商业、服务部门等场所。一般作谓语、定语。

爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。连动式；作定语；指保持礼节

独立自主
自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。含褒义。一般作谓语、定语、状语。