形容吃辣椒时很辣的四字成语

黄汤辣水
泛指饮食。

巷议街谈
大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

清汤寡水
形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。联合式；作宾语、定语；含贬义

马鹿异形
用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

半死辣活
指死又死不了，活着又受罪。

黄汤淡水
同“黄汤辣水”。

投其所好
投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。多用贬义。

水远山长
①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。

半死不活
半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。多用于人；有时也用于事物。一般作谓语、定语、补语。

心狠手辣
心肠凶狠；手段毒辣。用作贬义。多用来形容人残忍、恶毒。一般作谓语、宾语、定语。

世态人情
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

酸甜苦辣
指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。多用于形容人生。一般作谓语、宾语。

谈空说有
泛指闲谈、空谈。联合式；作谓语；泛指闲谈、空谈

不死不活
形容事物没有生气联合式；作谓语、定语；形容没有生气

朽索驭马
用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”朽索驭马的意思

长街短巷
犹言大街小巷。

心慈面软
心地慈和，拉不下脸面。联合式；作谓语、定语；形容为人和善

热火朝天
火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。用作褒义。一般作定语、状语、补语。

姜桂之性
生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

火烧火燎
燎：烘烤；烧烤。指火在燃烧；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛难熬。用于皮肤；多指发热或遇到令人焦急的事情。一般作定语、宾语。

杀人不眨眼
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。用作贬义。用于嗜杀成性的坏人。一般作分句。

半死半生
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

有国难投
有国家却不能回去。

形影自吊
同“形影相吊”。

好语似珠
指诗文中警句妙语很多主谓式；作谓语、宾语；指诗文中多警语

心狠手毒
犹言心狠手辣。

户枢不朽
户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经

世态炎凉
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

甜酸苦辣
指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

狠心辣手
残忍的心肠，毒辣的手段。

悲欢离合
悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。形容生活中的悲哀、喜悦等种种不同的感情；离散、团聚等种种不同的遭遇。一般作主语、宾语。

四大皆空
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。用作贬义。一般作谓语、宾语。

珠窗网户
饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。

惨无人道
惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。含贬义。多用来形容剥削、掠夺、奴役、屠杀等的残酷程度；或用于惨毒手段的施行者。一般作定语、状语。