形容因果的开始的成语

倒因为果
颠倒因果关系，把原因说成结果。

报应不爽
报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

倒果为因
把结果当成原因，颠倒了因果关系。连动式；作谓语；指颠倒了因果关系

源清流清
源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

源清流洁
源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。联合式；作宾语、定语；比喻因果相关

安危相易
易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

兰因絮果
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。联合式；作宾语；比喻男女婚事初时美满，最终离异

唇亡齿寒
亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。多用来形容两个邻国之间的关系。也可形容人与人或单位与单位之间的关系。一般作谓语、定语。

来龙去脉
来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。多用于事件描述。一般作主语、宾语。

人千人万
形容人多。

善有善报
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

哀乐相生
悲痛和喜乐互为因果作宾语、定语；指哀乐的关系

收因种果
见“收因结果”。

恶性循环
许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

熟能生巧
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。用作褒义。可用在学习、工作方法、艺术、生产等方面。一般作谓语、主语。

天理昭彰
昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

前因后果
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。多用于人或物的来历及线索。一般作主语、宾语。

相辅相成
相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。常用来指事物两个方面相互依存。一般作谓语、定语。

颠倒是非
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。含贬义。一般作谓语、定语。

祸福相生
指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

因果报应
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。主谓式；作宾语、定语；含贬义

收因结果
谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。收因结果的意思

心领神会
指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。可用于诗文、语言、动作、场景等方面。一般作谓语、定语、状语。

收缘结果
见“收因结果”。

告往知来
告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

水落石出
水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。用作褒义。多用来指某个被歪曲或掩盖的事情真相搞清楚了；有时也可表示事情一清二楚。一般作谓语、宾语、补语。

福倚祸伏
指福祸互为因果，互相转化。

恶有恶报
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

谬以千里
指错误荒谬到了极点

造因结果
谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。

互为因果
原因和结果相互联系，相互转化。

来因去果
指事情的来龙去脉

因小失大
因贪图小的利益而失去大的利益。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

莫此为甚
没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。