形容清明节扫墓人多的成语

悬门抉目
春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。

椎牛发冢
亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

冢中枯骨
冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。偏正式；作宾语、定语；含贬义

委委佗佗
雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开

孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

踔厉风发
踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。联合式；作谓语；形容精神振作，意气奋发

柴毁灭性
柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

地负海涵
谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

扫墓望丧
扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。

包罗万象
包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。用于内容丰富；无所不有。一般作谓语、定语。

柴毁骨立
形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

惠子知我
惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

穷凶极恶
穷：极端。形容非常的凶恶。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

墓木拱矣
〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

九原可作
九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

经史百子
经：经学，经书，儒家经典着作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

一抔黄土
一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

节衣缩食
节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。常用来指节约开支；使生活降至水平线之下。一般作主语、谓语、宾语、定语、状语。

踔厉奋发
见“踔厉风发”。

投阱下石
比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”

椎埋穿掘
〖解释〗杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。椎埋穿掘的意思

无所不为
为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。用作贬义。一般作谓语、定语。

所作所为
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。泛指人的所有表现。一般作谓语、宾语。

哀毁骨立
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。形容守孝期间悲痛尽礼。一般作主语；分句。

杀衣缩食
“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”

赢金一经
谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之

自掘坟墓
掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。含贬义。一般作谓语、宾语。

指日可待
形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。含褒义。用于事情或希望的实现。一般作谓语、宾语、定语。

骨瘦如柴
瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。形容极其消瘦。一般作谓语、定语、补语。

乘人之危
乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。含贬义。一般作谓语、定语。

墓木已拱
拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。中性词。一般作谓语。