形容说的一样的成语

不言而谕
言:解释,说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显

不哼不哈
不言语,该说而不说。

辩才无碍
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。主谓式;作谓语;形容言辞流畅,能言善辩

不置可否
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”可用于人对事情不愿或不敢发表意见;态度不明朗。一般作谓语、定语、状语。

闭口不言
闭住嘴巴不言语;指有话不说。比喻人因各种原因而不说话;可用此语。一般作谓语。

不动声色
动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。表示在紧急或特殊情况下;说话、神态都跟平时一样没有变化。有时也表示“不声不响;不变脸色”的意思。一般作谓语、定语、状语。

不经之谈
经:通常的道理;法则等;谈:话。指荒唐的没有根据的言论。含贬义。形容言论无根据。一般作主语、宾语。

半吞半吐
形容说话含糊不清,不直截了当。联合式;作谓语、定语;形容说话含糊

不堪入耳
堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。形容脏话难听。一般作谓语、宾语。

不切实际
不符合实际

不根之谈
根:根据;谈:言论。指没有根据的言论不根之谈的意思

百口莫辩
莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。主谓式;作谓语;形容有口难辩

巴三览四
比喻说话拉扯,没有中心。联合式;作谓语;指胡乱说话

不悱不发
悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

不加思索
思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

辩口利辞
辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿

笔伐口诛
伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

并为一谈
把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

碍口识羞
碍口:说不出口。指怕羞而不说话。

不敢告劳
努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。动宾式;作谓语;比喻勤恳做事,不辞劳苦,用于谦辞

不言不语
言:讲,说。不说话,闷声不响联合式;作谓语;指闷声不响

闭口藏舌
闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。联合式;作谓语;形容不敢开口说真话

不讳之门
讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不可名状
名:说出;状:形容。不能用语言来形容。常指声音、色彩、感觉等不能用语言来描述。“名”也作“言”。一般作谓语、定语。

笨嘴笨舌
笨:不灵巧。说话表达能力很差,没有口才联合式;作谓语、定语;含贬义

薄唇轻言
形容多嘴,说话随便。

不声不响
不说话,不出声联合式;作谓语、定语;形容没有声音

不知所云
云:说。不知道说的是什么。形容感情激动;语无伦次。也指说话颠三倒四。含贬义。有时用作自谦之辞;表示不知说些什么好。一般作谓语、定语、补语。

不着边际
着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。含贬义。形容言论空泛;不切实际;离题太远。一般作谓语、定语、状语。

不苟言笑
苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。用于态度庄重、严肃。一般作谓语、定语。

便辞巧说
指牵强附会、巧为立说。

不可胜言
说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言喻
喻:说明,告知。不能用言语来说明。偏正式;作谓语、定语;形容不能用语言来表达

博闻辩言
博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。