形容论语的四字成语

穿窬之盗
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。偏正式；作宾语；指盗贼

不相为谋
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。指不能在一起办大事。一般作谓语、定语。

半部论语
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

不亦乐乎
亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。形容状态、动作等达到极端的程度。一般作补语。

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

不堪造就
堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

成仁取义
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。含褒义。常用于书面语。一般作谓语、定语。

半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。

大动干戈
干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。含贬义。一般作谓语、定语、状语。

箪食瓢饮
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。一般作主语、宾语。

大张旗鼓
大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。可以用于群众性活动；也可以用于个人活动。一般作谓语、定语、状语。

背道而驰
背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。表示越跑越远；永远达不到目的。一般作谓语。

饱食终日
终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。形容人什么事也不做。多与“无所用心”、“无所事事”连用。一般作谓语、定语。

不舍昼夜
舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日

不知肉味
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

大张声势
大造声势，扩大影响。

触类旁通
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。用在寻求知识和学习方面。一般作谓语、定语。

聪明智慧
智力过人，心思敏锐。

道听途说
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。含贬义。一般作谓语。

不偏不倚
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。用于表示公正、中立或正中目标。一般作谓语、定语、状语。

不以人废言
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。不以人废言的意思

察言观色
察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。用于从观察人的说话和脸色来揣摩别人的心思。一般作谓语、定语、状语。

不改其乐
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

陈力就列
陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

不知老之将至
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

不得善终
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

道不同不相为谋
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

成人之美
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。含褒义；用来指赞助别人做成好事或实现其愿望。一般作谓语、宾语。

当仁不让
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。凡对正义的事情自告奋勇去做；可用此语形容。一般作谓语；状语；定语。

从心所欲
按照自己的意思，想怎样便怎样。偏正式；作谓语；指随自己心意办事

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

不可收拾
收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。含贬义。多用来形容事物破坏得十分严重。有时也指感情等无法控制。一般作谓语、定语、补语。

成事不说
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

赤手空拳
赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。可用于打斗的双方；也可比喻办事缺乏物质条件。　一般作谓语、定语、状语。