形容培养人才多的成语

十年生聚
比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备

授业解惑
授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。

不耻下问
不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

老师宿儒
宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

求贤如渴
慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

口传心授
心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。含褒义。一般作谓语、宾语。

藏龙卧虎
龙、虎:比喻不平常的人物。隐藏着的龙;睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。用于指某处有不平常的人。一般作谓语、定语。

长久之计
计:计划,策略。长远的打算。

百载树人
〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

师道尊严
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

四方辐辏
〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

彬彬济济
形容人才盛多的样子。

十步香草
比喻处处都有人才。

济济一堂
济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。用作褒义。常用来指参加集会的人很多;也指到客很多和人才聚集在一起。一般作谓语。

十步芳草
芳草:香草。比喻处处都有人才。

孺子可教
指年轻人可培养。主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

教无常师
受教不必有固定的老师。补充式;作谓语、宾语;指凡有长处者都可以为师

白首北面
北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。联合式;作谓语;形容好学不倦

朽木粪墙
朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。联合式;作宾语、定语;含贬义

果行育德
以果断的行动培养高尚的道德。

心领神会
指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。可用于诗文、语言、动作、场景等方面。一般作谓语、定语、状语。

人才济济
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。用作褒义。一般作主语、宾语、定语。

人才辈出
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。

不堪造就
堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

无师自通
没有老师的传授就能通晓。紧缩式;作谓语;含褒义无师自通的意思

为人师表
指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。常用来指教师。一般作谓语。

名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

桃李满天下
比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。用作褒义。多用歌颂教师或学校。一般作谓语。

桃李遍天下
〖解释〗比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

青过于蓝
〖解释〗青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

传道受业
受:通“授”。传授道理,教授学业。

兴观群怨
〖解释〗兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

师严道尊
为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”