形容一样的意见的成语

不吝赐教
吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

拔本塞原
本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源联合式;作谓语;比喻背弃根本

熬油费火
指耗费灯油。多指日夜忙碌。

百喙如一
〖解释〗犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

白兔赤乌
〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

不谋同辞
指事前没有商量而意见完全一致。

别置一喙
插一句嘴。比喻提出不同意见。

八府巡按
巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。

拔群出萃
高出众人。多指才能。

百废待兴
兴:兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业;有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

百川朝海
〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。

不易之论
易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。用于指论点或意见正确。一般作宾语。

不以人废言
废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

充耳不闻
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式;作定语、状语;形容人多拥挤

拔本塞源
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

不能赞一辞
赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

暗无天日
暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

成千上万
成:达到一定数量;上:达到一定程度或数量。累计成千;达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人;也可用于其它。一般作定语、状语。

把饭叫饥
比喻多此一举。紧缩式;作谓语;比喻多此一举

捱风缉缝
捱:同“挨”,挤入;缉:连接。多方钻营、找门路联合式;作谓语、定语;指会钻营的人

承颜候色
看人脸色行事,不敢有不同意见。联合式;作谓语、定语;指人看人脸色行事,不敢发表自己的看承颜候色的意思

挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路。联合式;作谓语、定语;指会钻营的人

卑之无甚高论
表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。复句式;作分句;指一般的看法,没有新意

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

标同伐异
帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。联合式;作谓语;指打击持不同政见的人

博采众议
博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议

采及葑菲
别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

白虹贯日
虹:这里指的是“晕”(yùn);即日光通过云层中的冰晶时;经折射而形成的光圈;贯:穿。古人迷信;认为这种异常的天象;是天变将发的征兆;将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

持平之论
持平:保持公正;没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。含褒义。形容调和折中的言论。一般作宾语。

百家争鸣
百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

百读不厌
厌:厌烦;厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深;引人入胜;耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。