形容中华武术文的成语

十八般武艺
〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

炎黄子孙
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。

飘飘欲仙
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。含褒义。一般作谓语、定语。

无迹可寻
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。无迹可寻的意思

赏心悦目
指看到美好的景色而心情愉快。用作褒义。形容文章或景色优雅。使人畅爽愉快的用语。一般作谓语、定语。

举世无双
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。含有褒义。用来赞赏好的人或物。一般作宾语、定语。

震古铄今
震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

止戈为武
意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。主谓式；作定语；含褒义

无影无踪
踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。可用来形容人或物体完全消失；看不到了或不知去向了；也可用来形容某种事物完全不记得了。一般作谓语、状语、补语。

杀气腾腾
杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。用作贬义。可以形容人或队伍；也可以形容气氛、语言等。一般作谓语、定语、状语。

行云流水
形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。用作褒义。多用以形容文笔好；文章写得好；也用来指轻视、无足轻重。一般作宾语、定语。

挥洒自如
挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。含褒义。一般作谓语、定语。

超凡入圣
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句；正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

无与伦比
伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。用作褒义。用来形容正面事物。一般作谓语、定语。

气吞山河
气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。用作褒义。一般作谓语、定语。

刀枪剑戟
戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

千变万化
形容变化非常多；没有穷尽。多用于景物。一般作谓语、定语。

刚柔相济
刚强的和柔和的互相调剂。主谓式；作谓语、定语；指刚强的和柔和的互相配合

神乎其技
形容技艺或手法十分高明。

飞檐走壁
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。联合式；作谓语、宾语、定语；形容武艺高强

空前绝后
空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。多用来形容无可超越的成就或极不寻常的盛况。一般作定语。

返璞归真
同“返朴归真”。

惊世骇俗
世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。联合式；作谓语、定语；因言行异于寻常而使一般人感到震惊

登峰造极
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。有时用于讽刺；用来比喻学问、艺术、技能等造诣达到的境地。一般作谓语、宾语、定语。

所向披靡
风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。用作褒义。一般作谓语、定语。

出神入化
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。多用来形容文学艺术或技艺达到了绝妙、神奇的境界。一般作谓语、定语、补语。

扣人心弦
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。含褒义。用来形容事物能深深地牵动人心。一般作谓语、宾语、定语。

百步穿杨
百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。多用在书面语里；形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。

刀光剑影
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。多含贬义。一般作主语、宾语、定语。