形容个人修养的成语

风流才子
风度潇洒，才学出众的人偏正式；作宾语、定语；指富有才学的人

道存目击
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。紧缩式；作定语；指一个人的道德修养

才气过人
才气：才能和气质。才华超过平常人。含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

风度翩翩
风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。一般用作谓语、定语。

高才疾足
同“高才捷足”。

博学多才
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

凤毛麟角
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。用作褒义。多用来强调某事物或人才极其难得。一般作宾语、定语。

才高八斗
才：文才。形容人文才很高。形容人的文才高；知识丰富。一般作谓语、定语、宾语。

才貌双全
形容人的才学高；容貌姣美。含褒义。多用来形容人的外貌、才学兼备。一般作谓语、定语。

辩才无碍
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩

八窗玲珑
①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

踔绝之能
踔绝：高超。高超的本领、才能。

杜门面壁
谓闭门修养。杜门面壁的意思

沧海遗珠
大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。偏正式；作谓语、宾语；指被埋没的人才

超凡入圣
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句；正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

斗酒百篇
饮一斗酒作百篇诗。形容能饮酒善做诗；才情豪放锐敏。斗：古代盛酒器皿。含褒义。一般作定语、状语。

大才盘盘
盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。

德薄才鲜
自谦道德修养不足，才能薄弱

多才多艺
具有多方面的才能和技艺。含褒义。多指能做非专业方面的事。一般作谓语、定语。

斗南一人
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

高足弟子
高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。偏正式；作宾语；指成绩优异的学生

此中三昧
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

风流儒雅
风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

出将入相
出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。联合式；作谓语、定语；指文武双全，官居高位

不栉进士
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

出口成章
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

附庸风雅
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。含贬义；作宾语时常用在“爱”、“喜欢”之类表心理活动的动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。

高风峻节
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节

八斗之才
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。赞颂文人富有才学的用语。一般作定语。

存心养性
保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

独善其身
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。原含褒义；现多含贬义。一般作谓语、定语、状语。

藏龙卧虎
龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。用于指某处有不平常的人。一般作谓语、定语。