形容好人品好生意的成语有哪些

宠辱不惊
宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。含褒义。常用来形容人豁达的性格；或自命清高的态度。一般作谓语、宾语。

光风霁月
光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。联合式；作宾语、定语；比喻开阔的胸襟和心地

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

高节清风
高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

不愧屋漏
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。动宾式；作谓语；形容为人正直

高义薄云
薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。联合式；作谓语、补语；形容人很讲义气

浩然之气
浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。一般作主语、宾语。

奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。

超尘拔俗
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

寒花晚节
寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

浩气长存
浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

澹泊寡欲
澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

高风峻节
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节

冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。

德隆望重
犹言德高望重。

富贵浮云
意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。紧缩式；作宾语；指不看重富贵

冰魂雪魄
冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。联合式；作定语；形容人品纯洁

孤芳自赏
孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。多含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

光明正大
心地光明；言行正派。正大：公正无私。用作褒义。表示人及其言行高尚。一般作谓语、定语、状语。

大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。

不忮不求
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。联合式；作谓语；表示不嫉妒，不贪求

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。

改柯易叶
谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。改柯易叶的意思

顾全大局
顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。多指照顾国家、民族、政党、组织的根本利益。一般作分句。

光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。

高人雅士
高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

敢怒敢言
敢于愤怒，又敢于说出来。

公而忘私
为了公事而不考虑自己的私利。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。

刚肠嫉恶
刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

国尔忘家
尔：助词。为了国家而不顾家庭。含褒义。一般作谓语、定语。