关于孟子的成语

1、与民同乐:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

2、邹衍谈天:《史记.孟子荀卿列传》:「驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施......故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’」后因以「邹衍谈天」喻善辩。邹,通「驺」。

3、南蛮鴃舌:鴃:即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

4、关于孟子的成语

5、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子.告子上》「《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。」赵岐注:「膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。」

6、食箪浆壶:为欢迎所拥护的军队,用箪盛饭,用壶盛水,进行犒劳。语本《孟子.梁惠王下》:「箪食壶浆,以迎王师。」

7、以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

8、齐东野语:齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

9、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

10、尊贤使能:尊重有贤德的人,任用有才能的人。

11、一毛不拔:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

12、以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。(名言网)

13、艴然不悦:非常生气。艴fú然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子.公孙丑上》[孟子]曰:「然则吾子与管仲孰贤?」曾西艴然不悦,曰:「尔何曾比予于管仲!......」

14、胶鬲之困:胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。《孟子.告子下》:「胶鬲举于鱼盐之中。」后因以「胶鬲之困」指士人不在位而处于困难之境。

15、犹解倒悬:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。

关于孟子的成语

16、关于孟子的成语

17、断杼择邻:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

18、鱼与熊掌:语本《孟子.告子上》:「鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。」比喻俱为所欲,难于取舍之物。

19、左右逢原:《孟子.离娄下》:「资之深,则取之左右逢其原。」原谓学问工夫到家后,则触处皆得益。后以「左右逢原」泛指做事得心应手。

20、孔孟之道:孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。

21、仰事俯畜:上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

22、齐王舍牛:《孟子.梁惠王上》:「王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’」后以「齐王舍牛」比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

23、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。

24、仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

25、晬面盎背:谓德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子.尽心上》:「君子所性,仁义利智根于心。其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。」

26、取诸宫中:《孟子.滕文公上》:「且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?」宫,古代对房屋的通称。后以「取诸宫中」谓取用于自己家中,极言其便利。

27、守约施搏:谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子.尽心下》:「言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。」

28、一傅众咻:傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

29、四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

30、有所作为:可以做事情,并能取得较大的成绩。

31、披发缨冠:谓不及束发冠戴,只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子.离娄下》:「今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。」

32、己溺己饥:亦作「己饥己溺」。语出《孟子.离娄下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。」后因以「己溺己饥」或「己饥己溺」谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

33、由博返约:指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

34、引领而望:引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

35、以意逆志:用自己的想法去揣度别人的心思。

36、濯足濯缨:水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

37、丛雀渊鱼:比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子.离娄上》:「为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。」

38、渊鱼丛爵:《孟子.离娄上》:「故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。」后以「渊鱼丛爵」比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。

39、一介不取:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

40、以叔援嫂:《孟子.离娄上》:「淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’」后以「以叔援嫂」谓权宜行事。

41、易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

42、众楚群咻:指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

43、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

44、移气养体:改变气质和保养身体。(名言网)

45、衡虑困心:形容费尽心思。语出《孟子.告子下》:「困于心,衡于虑,而后作。」

46、断织之诫:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

47、缘木求鱼:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

48、左右逢源:比喻做事得心应手,非常顺利。

49、知人论世:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

50、一曝十寒:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

51、淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。

52、幼学壮行:幼时勤于学习,壮年施展报负。

53、视为寇雠:《孟子.离娄下》:「君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。」后因以「视为寇雠」比喻极端仇视。

54、嫂溺叔援:语出《孟子.离娄上》:「男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。」后以「嫂溺叔援」喻视实际情况而变通做法。

55、专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

56、神州赤县:战国时齐人邹衍称华夏之地为「赤县神州」。见《史记.孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:「盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。」后遂以「赤县神州」或「神州赤县」为中国的别称。

57、壸浆箪食:语出《孟子.梁惠王下》:「箪食壸浆,以迎王师。」原谓竹篮中盛着饭食,壶中盛着酒浆茶水,以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。

58、引而不发:引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

59、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

60、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子.万章下》:「子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。」

61、以文害辞:谓拘于文字而误解整个语句的意义。

62、一肢半节:比喻事物的一小部分。

63、知我罪我:形容别人对自己的毁誉。

64、渊鱼丛雀:把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

65、至大至刚:至:最,极。极其正大、刚强。

66、明察秋毫之末,而不见:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

67、自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

68、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

69、言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

70、盈科后进:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。

71、三迁之教:汉.刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用「孟母三迁」、「三迁之教」比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

72、以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

73、廉顽立懦:谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子.万章下》:「故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。」

74、以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

75、罪人不孥:孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

76、习焉不察:习:习惯;焉:语气词,有「于此」的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

77、以身殉职:殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。[ 汉语网 ]

78、再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

79、运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

80、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

81、揠苗助长:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

82、坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。