形容人不进取的成语有哪些

和光同尘
和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。原指褒义；现多指贬义。指与世俗同浮现。后表示随波逐流；不露锋芒；与世无争的处世态度。多用在书面语里。一般作谓语、定语。

安常守故
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

待兔守株
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。

怠惰因循
怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。

避世离俗
逃避浊世，超脱凡俗联合式；作谓语、定语；形容人超俗

避世金马
避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务

乐不思蜀
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义；多用在书面语里。一般作谓语、定语。

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

蹈常袭故
蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

安常习故
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规联合式；作谓语；指墨守成规，不求改变

遁世无闷
谓逃避世俗而心无烦忧。

功成身退
身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退

蹈袭前人
〖解释〗蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

安于一隅
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。偏正式；作谓语；比喻苟且偷安

混俗和光
同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。混俗和光的意思

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

风清月朗
风凉爽，月明亮。联合式；作定语、补语；形容夜景

看风使舵
看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。连动式；作谓语、定语；

举世混浊
举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

残缺不全
残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。多用于形容物体；有时也形容肢体。一般作定语。

降志辱身
降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。一般作谓语、宾语。

遁逸无闷
见“遁世无闷”。

安之若素
安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

遁入空门
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

避世金门
以之比喻身为朝官而逃避世务。

保残守缺
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常

安分守己
分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。中性。现多指为人规矩老实；安守本分；无越轨行为。一般作谓语、定语、状语。

滑泥扬波
谓同流合污，随俗浮沉。

抱残守阙
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古

居官守法
旧指做官要遵守法律法规。

遁俗无闷
见“遁世无闷”。

浑俗和光
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争

安时处顺
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。联合式；作谓语；指习惯现状，随机应变

刻舟求剑
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。