形容道教的成语有哪些

出生入死
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。多含褒义。用来赞扬人为某种事业而英勇无畏；置生死于度外的行为。一般作谓语、定语、状语。

疏而不漏
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

真才实学
真正的才华和学识。实：真。用作褒义。称赞人有实际才能。一般作宾语。

以德报怨
拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。

相因相生
互相承袭，互相促进。相因相生的意思

根深蒂固
蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。比喻基础牢固；不可动摇。常用于形容旧势力、旧思想、旧制度顽固；含贬义；有时也用于好的事物；不含贬义。一般作谓语。

言者不知
谓多言多语的人缺乏智能。

心灵手巧
心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。用作褒义。一般作谓语、定语。

祸福倚伏
比喻坏事和好事互相依存。主谓式；作宾语；比喻坏事和好事互相依存

不露锋芒
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。比喻不显示出才能或机智来。一般作谓语。

知足不辱
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。连动式；作谓语、宾语；含褒义，表示不要有贪心

自给自足
依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。多含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

与世无争
和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。含贬义；指消极避世的人生观。一般作谓语、定语、补语。

大器晚成
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。常用作对长期不得意；无成就的人安慰的客套话。一般作谓语、宾语、定语。

小国寡民
国家小，人民少。联合式；作宾语、定语；指小国

深根固柢
柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。联合式；作谓语、定语；含褒义

吉凶祸福
吉祥、不幸、灾祸、幸福。

和光同尘
和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。原指褒义；现多指贬义。指与世俗同浮现。后表示随波逐流；不露锋芒；与世无争的处世态度。多用在书面语里。一般作谓语、定语。

大巧若拙
真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。一般作定语、分句。

自知之明
自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。含褒义。多用于指自己知道自己的不足之处。常用在“有”、“没有”、“无”的后面。一般作宾语。

一生一世
一辈子。联合式；作宾语、定语；指一辈子

知白守黑
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。联合式；作谓语、定语；含贬义，这是道家的消极处世态度

不可动摇
形容极其坚定、牢固。

随遇而安
随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语、状语。

大勇若怯
怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

是非分明
正确和错误非常分明。形容人具有极强的辨别能力。一般作谓语。

大智若愚
很有智慧的人表面上好像很愚蠢。指很有智慧和才能的人不露锋芒；谦虚谨慎。一般作谓语、定语、分句。

知雄守雌
雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。联合式；作谓语、定语；含贬义

入死出生
形容冒着生命危险。

无所不包
包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。用作褒义。一般作谓语。

天网恢恢
比喻作恶的人一定难逃惩罚

宠辱若惊
无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。主谓式；作谓语；形容人非常计较得失