形容一个人人品好的成语有哪些

发愤图强
发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。用作褒义。多用于国家民族力求振奋强盛方面。一般作谓语　、定语。

风骨峭峻
峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

不言而信
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

奋发有为
精神振作，有所作为。连动式；作谓语、定语；含褒义

澹泊寡欲
澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

非池中物
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

奋发蹈厉
奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。

不徇私情
徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

不虞之誉
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉

超尘拔俗
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

大显神通
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。常指超常的本领；含有神奇莫测的意味。一般作谓语、宾语。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。

奋发图强
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。含褒义。一般作谓语、状语、定语。

大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。

高人雅士
高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

刚肠嫉恶
刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

风流人物
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。多含褒义。常用指代表现不俗、举止潇洒、有杰出贡献的人；有时也用于指放荡不羁的人。一般作主语、宾语、定语。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

富贵浮云
意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。紧缩式；作宾语；指不看重富贵富贵浮云的意思

奋勇当先
精神奋发；勇敢地冲在最前面；战斗在最前列。用作褒义。多用来形容作战勇猛；冲杀在前。一般作谓语、状语。

大有作为
能够很好地发挥作用；做出显着成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。多着眼于人的主观能动性；与“大有可为”相对。一般作谓语、宾语、定语。

不恶而严
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

风华正茂
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。多用来修饰年轻人；有作为的人。含褒义。一般作谓语、定语。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

不忮不求
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。联合式；作谓语；表示不嫉妒，不贪求

大显身手
显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。含褒义。一般作谓语、定语。

冰魂雪魄
冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。联合式；作定语；形容人品纯洁

高山仰止
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

宠辱不惊
宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。含褒义。常用来形容人豁达的性格；或自命清高的态度。一般作谓语、宾语。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

不愧屋漏
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。动宾式；作谓语；形容为人正直