形容说自己的成语

不可胜言
说不尽。形容非常多或到达极点。

笨嘴笨舌
笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才联合式；作谓语、定语；含贬义

笔伐口诛
伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

安分知足
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

爱民如子
旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员

比手划脚
比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

不声不吭
吭：出声。不说话，不出声

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

不可言宣
言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

并为一谈
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不加思索
思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

爱财舍命
指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财作谓语、定语、宾语；指财迷

闭口不言
闭住嘴巴不言语；指有话不说。比喻人因各种原因而不说话；可用此语。一般作谓语。

爱国如家
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。动宾式；作谓语；形容把国当成自己的家

不动声色
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。表示在紧急或特殊情况下；说话、神态都跟平时一样没有变化。有时也表示“不声不响；不变脸色”的意思。一般作谓语、定语、状语。

薄唇轻言
形容多嘴，说话随便。

不可言喻
喻：说明，告知。不能用言语来说明。偏正式；作谓语、定语；形容不能用语言来表达

不哼不哈
不言语，该说而不说。

安生服业
服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业

安常守分
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

便辞巧说
指牵强附会、巧为立说。便辞巧说的意思

百口莫辩
莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。主谓式；作谓语；形容有口难辩

巴三览四
比喻说话拉扯，没有中心。联合式；作谓语；指胡乱说话

博闻辩言
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

不堪入耳
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。形容脏话难听。一般作谓语、宾语。

不悱不发
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不切实际
不符合实际

不可名状
名：说出；状：形容。不能用语言来形容。常指声音、色彩、感觉等不能用语言来描述。“名”也作“言”。一般作谓语、定语。

辩口利辞
辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

半吞半吐
形容说话含糊不清，不直截了当。联合式；作谓语、定语；形容说话含糊

笨嘴拙舌
拙：不巧。嘴笨；口才不好；不善言辞。也作“笨口拙舌”。多用作谦辞。一般作谓语。

辩才无碍
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩

闭口藏舌
闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。联合式；作谓语；形容不敢开口说真话

爱惜羽毛
羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。动宾式；作谓语；比喻珍惜自己的名声