形容人迷信的成语

吉人天相
吉人:有福气的善人;相:保佑;帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。含褒义。一般作宾语、分句。

人事不省
谓昏迷不醒,失去知觉。

神道设教
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

摄魄钩魂
摄:收取。旧时传说,妖魔鬼怪或某种迷信邪术,能钩取人的魂魄,来祸害人。

不知所措
措:安置;处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。多指处境为难或心神慌乱;也指失望、困惑、感激时的神情状态。一般作谓语、状语、补语。

漏泄天机
天机:重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。

尽信书不如无书
〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

狗血淋头
旧时迷信说法,谓狗血淋在妖人头上,就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶,使被骂者如淋了狗血的妖人一样,无言以对,无计可施。

功成行满
功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

魂亡魄失
魂、魄:即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

破除迷信
原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。

逢凶化吉
逢:遇到;遭遇。凶:凶险;不幸。化:转化。吉:吉祥;顺利。有迷信的人认为祈求神灵;就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥;顺利。指有迷信思想的人认为祈求神灵的保佑;能使遭遇到的不幸转为吉祥。一般可作谓语、宾语、定语。

奉若神明
奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。含贬义。作定语时;一般要在前面加助词“被”;不能直接带宾语;用作谓语时前面一般要有作状语的词短语;如“对××”。一般作谓语、宾语。

祸福有命
旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。

求神问卜
迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。联合式;作谓语、定语;含贬义

如狼如虎
见“如狼似虎”。

善有善报
善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

皇天后土
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。联合式;作宾语;指天神地祗

借尸还魂
迷信传说;人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

人云亦云
云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

恶有恶报
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

动人心魄
魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。动宾式;作谓语、定语;形容使人感动与震惊

不务正业
务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。含贬义。一般作谓语、定语。

道听途说
道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。含贬义。一般作谓语。

命里注定
旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

落魄不偶
古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。

各式各样
谓多种不同的式样、种类或方式。

功行圆满
功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

乱点鸳鸯
鸳鸯:水鸟名;羽毛美丽;雌雄常在一起;文学作品中常用以比喻夫妻。使两对或几对夫妇互易错配。现指不顾具体情况胡乱搭配。一般作宾语。

撮土焚香
撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

黄道吉日
迷信认为宜于办事的好日子。含褒义。泛指适宜于办事的好日子。一般作宾语。

三十三天
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。三十三天的意思

牛头马面
佛家语;指阎王手下的两鬼卒;一个头像牛;一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。含贬义。一般用作主语、宾语、定语。

命中注定
命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。一般作谓语、宾语、分句。