形容人迷信的成语

吉人天相
吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。含褒义。一般作宾语、分句。

人事不省
谓昏迷不醒，失去知觉。

神道设教
神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

摄魄钩魂
摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。

不知所措
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。多指处境为难或心神慌乱；也指失望、困惑、感激时的神情状态。一般作谓语、状语、补语。

漏泄天机
天机：重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。

尽信书不如无书
〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

狗血淋头
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。

功成行满
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

魂亡魄失
魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

破除迷信
原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

逢凶化吉
逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。指有迷信思想的人认为祈求神灵的保佑；能使遭遇到的不幸转为吉祥。一般可作谓语、宾语、定语。

奉若神明
奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。含贬义。作定语时；一般要在前面加助词“被”；不能直接带宾语；用作谓语时前面一般要有作状语的词短语；如“对××”。一般作谓语、宾语。

祸福有命
旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

求神问卜
迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。联合式；作谓语、定语；含贬义

如狼如虎
见“如狼似虎”。

善有善报
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

皇天后土
皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。联合式；作宾语；指天神地祗

借尸还魂
迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

人云亦云
云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

恶有恶报
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

动人心魄
魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。动宾式；作谓语、定语；形容使人感动与震惊

不务正业
务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。含贬义。一般作谓语、定语。

道听途说
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。含贬义。一般作谓语。

命里注定
旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

落魄不偶
古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。

各式各样
谓多种不同的式样、种类或方式。

功行圆满
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

乱点鸳鸯
鸳鸯：水鸟名；羽毛美丽；雌雄常在一起；文学作品中常用以比喻夫妻。使两对或几对夫妇互易错配。现指不顾具体情况胡乱搭配。一般作宾语。

撮土焚香
撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

黄道吉日
迷信认为宜于办事的好日子。含褒义。泛指适宜于办事的好日子。一般作宾语。

三十三天
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。三十三天的意思

牛头马面
佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。含贬义。一般用作主语、宾语、定语。

命中注定
命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。一般作谓语、宾语、分句。