形容看透生活的四字成语

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

混俗和光
同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

察言观色
察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。用于从观察人的说话和脸色来揣摩别人的心思。一般作谓语、定语、状语。

安于一隅
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。偏正式；作谓语；比喻苟且偷安

洞察秋毫
洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

剪发披缁
亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

持斋把素
把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。联合式；作谓语；指遵守吃素的习惯和坚持戒律

遁迹空门
见“遁入空门”。

洞察其奸
对别人的阴谋诡计看得很清楚。动宾式；作谓语；指对别人的阴谋诡计看得很清楚

东海扬尘
大海变陆地。比喻世事变化很大。联合式；作谓语、定语；比喻世事巨变

剪发被褐
见“剪发披缁”。剪发被褐的意思

恍如隔世
恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。形容人事、景物的巨大变化。一般作谓语、定语。

遁俗无闷
见“遁世无闷”。

遁迹桑门
谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

遁世无闷
谓逃避世俗而心无烦忧。

乐天知命
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。一般作宾语、定语。

避世离俗
逃避浊世，超脱凡俗联合式；作谓语、定语；形容人超俗

洞察一切
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。含褒义。多用来称颂伟大人物看问题深刻全面。一般作谓语、定语。

洞幽察微
彻底地看到幽深微妙处。含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

火眼金睛
睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。用于指人眼光敏锐；洞察一切。一般作宾语。

察察为明
察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。主谓式；作谓语；形容自以为精明而得意

浑俗和光
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争

把素持斋
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。联合式；作谓语；指遵守戒律吃斋

不露锋芒
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。比喻不显示出才能或机智来。一般作谓语。

降志辱身
降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。一般作谓语、宾语。

和光同尘
和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。原指褒义；现多指贬义。指与世俗同浮现。后表示随波逐流；不露锋芒；与世无争的处世态度。多用在书面语里。一般作谓语、定语。

避世金门
以之比喻身为朝官而逃避世务。

安贫守道
道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变

避世金马
避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务

风清月朗
风凉爽，月明亮。联合式；作定语、补语；形容夜景

海桑陵谷
沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

遁入空门
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

遁逸无闷
见“遁世无闷”。