形容有思想的人的成语有哪些

安常习故
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规联合式；作谓语；指墨守成规，不求改变

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

词不逮意
犹言词不达意。

不劳而获
获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。含贬义。有时也比喻不劳动而得到成果。一般作谓语、定语、状语。

别具慧眼
慧：聪明；有才智。具有独到眼光；高明的见解。比喻某人具有独到的眼光和见解。一般作谓语、宾语、定语。

不露形色
不让思想活动从行动和表情上流露出来。

存心积虑
谓长期、一贯的思想、想法。

拨云睹日
拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

别有肺肠
别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。动宾式；作谓语、定语；用于另有所图

不入时宜
时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不识时务
不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。多用作贬义。一般作谓语。

嘲风咏月
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。联合式；作谓语；指描写风月的差作品

博大精深
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

材德兼备
〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

不相为谋
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。指不能在一起办大事。一般作谓语、定语。

变心易虑
改变思想；改变打算。

超然独处
谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”

词不逮理
词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

抱残守阙
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古

出口成章
章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

保残守缺
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常

大智若愚
很有智慧的人表面上好像很愚蠢。指很有智慧和才能的人不露锋芒；谦虚谨慎。一般作谓语、定语、分句。

不知不觉
没有意识到；没有觉察到。形容无意识的。一般作谓语、定语。

百虑一致
〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。

不晓世务
不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。不晓世务的意思

残缺不全
残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。多用于形容物体；有时也形容肢体。一般作定语。

不臣之心
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

嘲风弄月
嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

初生牛犊不怕虎
牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。一般用来形容年轻人初入社会敢作敢为、无所畏惧或不知危险。一般作定语、补语、分句。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

臭肉来蝇
腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

不经世故
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验