形容探讨交流的四字成语

一吐为快
尽情说出要说的话而感到畅快。一吐为快的意思

畅所欲言
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。含褒义。可用来表示会议中较多的人的发言；一般较少用于个别人的谈话。一般作谓语、定语。

意味深长
含意深刻；耐人寻味。含褒义。多用于说话和文学作品。一般作定语、状语、补语。

深入浅出
指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

旁若无人
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。含贬义。多用于行为放纵；或自傲；也用于表示人态度自然方面。一般作谓语、定语、状语。

表里如一
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。形容人言行与思想一致。一般作谓语。

百虑一致
〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。

哄堂大笑
指满屋子人一起大笑起来。含褒义。形容满屋人同时大笑。一般作谓语、补语。

滔滔不绝
滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。用于形容话多；连续不断。一般作状语、定语。

抱残守阙
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古

直抒胸臆
谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。

墨守成规
墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。含贬义。一般作谓语、定语。

邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

娓娓而谈
连续不倦地谈论着。形容健谈。用作褒义。用来形容人很健谈。一般作谓语、宾语。

大发议论
〖解释〗发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。

针锋相对
针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。多用于辩论或竞选中。一般作谓语、定语、状语。

力排众议
力：竭力；排：排除；议：议论；意见。竭力排除或驳倒各个人的议论；使自己的主张占上风。含褒义。用于众人争论、研究问题的场合。一般作谓语、宾语、定语。

求同存异
寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。

仗义执言
仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。用于形容某人凭借道理；不畏恶势力；说公道话。一般作谓语、宾语。

议论纷纷
纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。一般作主语、谓语、定语。

胜读十年书
〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

语重心长
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。用作褒义。多用来表示长辈对晚辈；上级对下级的劝解、教育、指导和嘱咐。一般作定语、状语、宾语。

舌战群儒
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

变心易虑
改变思想；改变打算。

诸子百家
诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。一般作定语。

口若悬河
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。含褒义。多用来形容人口才好；能言善辩。一般作谓语、宾语、定语。

通情达理
对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。用作褒义。一般作谓语、定语、补语。

旁征博引
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。用于讲话或做文章。一般作谓语、状语。

洋洋洒洒
洒洒：连绵不断的样子。形容文章的篇幅很长或谈话连绵不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。多用褒义。指写文章和谈话。一般作定语、状语。

至理名言
至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。含褒义。一般作宾语。

抱残守缺
残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。用于人有守旧观念；不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。

谈笑风生
形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。形容人说话既风趣又有吸引力的用语；多用于闲谈消遣方面。一般作谓语。

各抒己见
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。动宾式；作谓语；指各人充分发表自己的意见

各执己见
各人都坚持自己的意见。动宾式；作谓语；指各人都坚持自己的意见