形容理解内容的四字成语

通今博古
通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。联合式；作谓语、定语；含褒义

匪夷所思
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。形容事物的离奇或复杂。一般作谓语、宾语、定语。

心照不宣
彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。多用以描写双方心领神会；　彼此有默契。一般作谓语、定语、状语。

一知半解
很贫乏的知识；很肤浅的理解。形容知道得不多；理解得不深。多用于否定句中。一般作谓语、宾语、定语。

心心相印
彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。用作褒义。一般以两个以上的人为陈述对象；否则；必与表示对象的介词结构一起运用。一般作谓语、宾语、状语。

感同身受
感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

无米之炊
炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。用来比喻缺少必要的基本条件；再能干的人也办不到的事。一般作宾语、定语。

无可奈何
奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。用来形容遇事毫无办法；无力改变事物的现状或发展趋势；是一种迫不得已的心理状态。一般作谓语、宾语、定语。

半解一知
指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

通情达理
对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。用作褒义。一般作谓语、定语、补语。

大惑不解
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。往往表示对一件事既感到疑惑；又感到不满。有时用于质　问的　场合。一般作谓语、宾语、定语。

心有余而力不足
心里非常想做；可是力量不够。可用来指尽力的或心里确实是想尽力的；也可以是不肯出力；婉约拒绝的托辞。一般作主语、分句。

张本继末
把事情的本末说明白。

融会贯通
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。用作褒义。多用在学习上。一般作谓语、定语、宾语。

饱汉不知饿汉饥
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷主谓式；作宾语、分句；指不能理解别人的处境饱汉不知饿汉饥的意思

莫名其妙
莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

心领神会
指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。可用于诗文、语言、动作、场景等方面。一般作谓语、定语、状语。

达地知根
比喻根底清楚、明白连动式；作谓语；指根底清楚

不可理喻
理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。含贬义。形容态度蛮横；不讲道理的人。一般作谓语、定语。

百思不解
解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。表示对事情感到意外；不可思议。一般作谓语、定语。

耳聪目明
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。一般作谓语、定语、宾语。

百思莫解
百思：百般思索。指百般思索也不能理解

豁然大悟
形容彻底晓悟。

不可思议
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。可用于人或事物。一般作谓语、定语、补语。